，现在呢，风不吹都能看见黄鼠狼。哪还有草原，就因为耕地，
就不信就种，种
结果是粮食不长，草也不长，变成荒漠
。北京干吗老刮沙尘,bao，就是长城那边变成荒漠。孟子说过，不以规矩，不能成方圆。人都要有规矩，何况自然。
战国时期庄子是继承老子道家学说。他有
句非常有名话：“巧者劳，智者忧，无能者，无所求。蔬食者遨游，泛若不系之舟。”能者多劳，智者多忧，蔬食者就是平头百姓，当官是肉食者。古诗说：“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲。”大概跟庄子话是个意思吧。
吓唬老百姓
战国时期，法家集大成者是韩非子。法家咱们讲过，商鞅就是法家，法家跟儒家区别有三点：
第，法家认为历史向前发展，当代胜过古代，要进行改革，不能以先王之道，治当今之世，就是说别拿前年内存条来跑今年新游戏。从统治思想上看，儒家强调是法先王，干什
事儿得学古代。所以中国古代最牛帝王是尧、舜、禹、汤、文、武，没有个皇帝，敢说比这哥六个还牛。你唐太宗也好，康熙大帝也好，他绝对不敢说，比尧、舜、禹、汤、文、武牛，敢这说，那就是疯。当然现在无所谓，“唐宗宋祖，稍逊风骚，属风流人物，还看今朝”，那是现在。所以儒家是法先王，法家则是法后王典型，它认为以后比现在要强，所以咱要经常不断地进行改革。可是中国古代改革总是困难重重，凡是进行改革人最后般都是迹近“*臣”，商鞅还被五马分尸呢，五马分尸然后才六国统呢，就是因为法家跟主流儒家思想违背。得尊重祖宗，尊重祖宗法度，所以天坛斋宫，很多地方皇帝宝座后面块大匾，四个大字——敬天法祖。们前面还提过个提倡改革人，管仲。管仲也是法家，法家般不是很看重道德作用，所以管仲说话特别好：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。别在那唱高调，吃饱什都明白，以此看来法家源起可以追溯到管仲那个时候。
第二，主张以法为本。人类近代资产阶级提倡法治是制度“制”，强调制度完善和不可触犯。法家强调法治则是以法治国，治国老百姓，国君不受。那法律本来就是皇帝制定，比如说明太祖颁布圣旨：“朕有天下，明礼以导民，定律以绳顽。”拥有天下之后，让老百姓都遵守礼法，光有礼法不行，他不听话就定律以绳顽。冥顽不灵，绳之以法。皇帝冥顽不灵没关系，因为皇帝不会不听自己话。贵族呢，贵族有免死金牌，凭什有金牌呢（奥运会上你又没拿第），因为祖先有功啊！像清朝法律里面，贵族犯罪有八议，你如果是贵族，你犯罪，你跟八议沾边，就可以往下减刑。比如说议功，们家祖先有功，所以应该死刑改无期，议功、议贵、议亲…
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