毫无支持性证据情况下相信某事物个状态,无论该事物究竟是什。如果有很好支持性证据,信仰就有些多余,因为证据将会使们无论如何都会相信它。正是这点,使得那经常重复“进化论本身是种信仰”变得如此可笑。人们之所以相信进化论,并不是因为他们无端地想要相信,而是因为那些大家都能接触到大量证据。
说“无论(信仰相信)该事物究竟是什”,这意味着人们对完全疯狂、武断事物有着信仰,就像是道格拉斯·亚当斯那引人入胜《德克·金特利全能侦探社》(DirkGently’sHolisticDetectiveAgency)中那个电子僧侣。他是专门为实践你信念而造,并且对它很在行。有天们碰到他,他坚定不移地认为世界上所有东西都是粉红色,而不顾所有证据。并不认为个个体所信仰事物定是疯狂。它们有可能是也有可能不是。关键在于没有办法去确定它们究竟是不是疯狂,也没有办法去喜欢个信仰胜过另外个,因为证据被明显地隔离开。其实真正信仰不需要证据这事实就已经是它最大美德。这就是为什引用怀疑多马故事,这是12使徒中唯值得钦佩员。
信仰不能移山(尽管很多代孩子都被严肃地告知相反事实并且相信它们)。但是信仰却能导致人们作出那样危险愚行,因此在看来信仰可以被作为种精神疾病。它能让人们如此地坚信个事物,甚至可能极端到不需要任何进步论证就能为其展开杀戮或者牺牲。基思·亨森(KeithHenson)创造“觅母者”词来指那些“被觅母占领以至于他们自己存活都变得不重要受害者……你可以从来自贝尔法斯特或贝鲁特晚间新闻中看到很多这样人”,信仰威力足以使人们对所有怜悯、宽恕及人类美好感受免疫。如果他们真相信殉道者死后会升入天堂,信仰甚至能使他们对恐惧免疫。多好个武器啊!宗教信仰需要在武器技术年鉴中占据它自己席之地,与长弓、战马、坦克和氢弹站在同条线上。
猜想,相互适应觅母复合体和相互适应基因复合体具有同样进化方式。自然选择有利于那些能够为其自身利益而利用其文化环境觅母。这个文化环境包括其他觅母,它们也是被选择对象。因此,觅母库逐渐取得组进化上稳定属性,这使得新觅母难以入侵。
在描述觅母时候可能消极面讲得多些,但它们也有欢乐面。们死后可以遗留给后代东西有两种:基因和觅母。们是作为基因机器而存在,们与生俱来任务就是把们基因代代地传下去。但们在这个方面功绩隔三代就被人忘怀。你儿女,甚至你孙子或孙女可能和你相像,也许在脸部特征方
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