lissstrategy），
种为大丈夫策略（thehe-manstrategy）。
家庭幸福策略
最简单形式是：雌性个体对雄性个体先打量番，试图事先发现其忠诚和眷恋家庭生活迹象。在雄性个体种群中，成为忠诚丈夫倾向必然存在程度上差异。雌性个体如能预先辨别这种特征，她们可以选择具有这种品质雄性个体，从而使自己受益。雌性个体要做到这点，方式之是，长时间地搭架子，忸怩作态。凡是没有耐心，等不及雌性个体最终答应与之交配雄性个体大概不能成为忠诚丈夫。雌性个体以坚持订婚期要长方式，剔除
不诚心求婚者，最后只同预先证明具有忠诚和持久品质雄性个体交配。雌性忸怩作态是动物中种常见现象，求爱或订婚时间拉得长也很普遍。
们讲过，订婚期长对雄性个体也有利，因为雄性个体有受骗上当、抚养其他雄性个体所生幼儿危险。
追求仪式通常包括雄性个体在交配前所进行重要投资。雌性个体可以等到雄性个体为其筑巢之后再答应与之交配，或者雄性个体必须喂养雌性个体以相当大量食物。当然，从雌性个体角度来讲，这是很好事，但它同时也使人联想到家庭幸福策略另种可能形式。雌性个体先迫使雄性个体对它们后代进行昂贵投资，然后再交配，这样雄性个体在交配之后再抛弃对方，也就不会有好处。会不会是这种情况呢？这种观点颇具说服力。雄性个体等待个忸怩作态雌性个体最终与之交配，是要付出定代价：它放弃同其他雌性个体交配机会，而且向该雌性个体求爱时要消耗它许多时间和精力。到它终于得以同某具体雌性个体交配时，它和这个雌性个体关系已经非常“密切”。假使它知道今后它要接近任何其他雌性个体也会以同样方式进行拖延，然后才肯交配，那
，对它来说，遗弃该雌性个体念头也就没有多大诱惑力。
曾在篇论文中指出过，这里特里弗斯在推理方面有个错误。他认为，预先投资本身会使该个体对未来投资承担义务。这是种荒谬经济学。商人永远不会说：“在协和式客机上（举例说）已经投资太多，现在把它丢弃实在不合算。”相反，他总是要问，即使他在这项生意中投资数目已经很大，但为减少损失，现在就放弃这项生意，这样做对他未来是否有好处。同样，雌性个体迫使雄性个体在她身上进行大量投资，指望单单以此来阻止今后雄性个体最终抛弃她，这样做是徒劳。这种形式家庭幸福策略还要取决于种进步重要假定：即雌性大多数个体都愿意采取同样做法。如果种群中有些雌性个体是放荡，随时准备欢迎那些遗弃自己妻子雄性个体，那对抛弃自己妻子雄性个体就会有利，不论他对她子女投资已经有多大。
因此，这在很大程度
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