这就是为什
道元禅师会说：“不要指望所有坐禅
人都可以证悟到这颗与
们总是同在心。”他意思是说，如果你认为大心是在你之外，是在于你修行之外，那是错，大心总是与们同在。老是把这个道理
说再说，就是怕你们不明白。
“禅”并不是只为那些懂得盘腿打坐和有极大慧根
关。禅风朴实，禅门五家沩仰宗和临济宗便出自其门下沩山灵佑与黄檗希运。
这说不是在开玩笑，可是很认真，但又不想太过认真。如果们太过认真，就会丧失
禅精神，但也不能太儿戏，否则样会丧失禅精神。
们应该要有耐性和恒心，点滴地找出怎样生活方式适合们，怎样才是们与自己相处、与别人相处最佳方式。这样来，们就有自己套戒律。但建立规范时要小心谨慎，严宽适中，太严格话会窒碍难行，太宽松话又会无作用。们规范应该严得足以让人人都服从领导，但也必须是合乎人情、可以遵守。
禅宗传统也是这样建立起来：在修行中，点滴地摸索出来。规范之中不应有任何点勉强，但规范旦建立起来，就应该绝对遵守，直到规范有改变必要为止。这与好或坏、方便或不方便无关，你只要不加质疑地遵守就行。这样话，你心就会获得自由。
重点是要遵守规范，没有例外时候。于是，你就会解何谓“清净禅心”。建立们自己修行生活方式意味着：鼓励人们去过种更精神性、更足以称为人类生活方式。相信有朝日，美国人定会有其专属禅修生活方式。
唯有修行能让你体验清净本心
唯可以体验清净心方法是修行。们最内在本性希望有些中介、些方法，让本性可以表现和体现自己。们透过建立清规来响应这种最内在需求——历代祖师们都曾透过清规向们显示出他们真实本性。以这种方法，们就会对修行有精确、深入理解。们对于自身修行必须有更多体验，们必须至少有些开悟体验。
你必须对那个总是与你同在“大心”深信不疑，你应该要把万物视为是大心表现，来加以欣赏。这不只是种信仰，而是种你不能否认终极真理。不管修行是难是易，不管理解是难是易，你都非修行不可。是僧是俗并不是重点，透过修行归复你真实存在，归复那个总是与万物同、与佛同你，这才是重点。
这个“你”是由万物所充分支撑，现在就起而行吧！各位也许会说那不可能做到，但那是可能！哪怕瞬间就可以做到！就是这瞬间！如果你在这瞬间可以做到，就表示你任何时候都可以做到。如果你有这样信心，那就是你开悟体验。要是各位对自己大心怀有强烈信心，那，即使你还没有达到开悟，你也已经是个货真价实佛教徒。
大心总是与们同在
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