行。”哪怕你认为自己身处虚妄，你
清净心却依然存在。在你虚妄之中体现清净心，这就是修行。只要在虚妄中体现清净心，虚妄就会消失。当你能说出“这是虚妄”这样话时，虚妄就会无地自容，自己走开。所以，“当在虚妄中建立修行”，不因虚妄而有所挂碍，就是修行，而即使你自己没有意识到，但这就是开悟。
反过来说，如果你刻意要把虚妄赶走，虚妄只会更加赖着不走，而你心为
对付它们，也会愈来愈忙碌。所以，只要对自己说：“哈！这只是虚妄。”不必被它闲扰，而只是冷眼旁观，你就会拥有你真心、平静心，
旦你开始要对付虚妄，就会被卷入虚妄之中。
因此，不管你是否获得开悟，“只管打坐”就已足够。如果你刻意追求开悟，就会给自己心带来很大负担。你心将无法清明得足以如物之所如地观物。如果你真是看到事物实相，那你就会看到它们应有样子。方面，
们应该追求开悟，因为那是事情应然；另方面，们是肉身性存在，想要获得开悟极端困难，这是事情在当下实然。
但如果们开始打坐，们本性中这两面都会被唤起，而们也会同时从应然与实然这两面来看事情。因为们目前做得不够好，所以会想要做得更好，但是当们达到超越心境界，就会同时超越事情应然和实然。在本心空性中，它们都是同样回事，明白这点，们就会得到完全从容自若。
佛法就在们本心之中
宗教般都是在意识领域中发展自身：建立紧密组织、盖起漂亮建筑、创作出音乐、发展套哲学等等，这些都是意识世界宗教活动。但是，佛教强调是非意识世界，发展佛教最好种方式是坐禅——只管打坐，与此同时，也要对们真实本性坚信不疑。这个方式比看书或研究佛法哲学要好得多。
当然，研究哲学也有其必要，它可以增强你信念。佛法哲学极具包容性，而且十分合乎逻辑，所以佛法不仅仅只是佛教哲学，也是有关生命自身哲学。佛教教法目是要指出生命是超越意识，是存在于们清净本心之中。
大家起来打坐
所有佛教修行都是为巩固这个真理，而不是为宣传佛教，不是为让佛教看起来神秘兮兮而吸引众人。因此，在讨论佛教时，们应该使用最寻常、最普遍方式，而不应透过玄奥哲学思维来推广们禅道。
在某些方面，佛教是很好辩，但这只是因为身为佛教徒，们必须防止别人对佛教做出神秘、玄奥解释。但哲学讨论并不是解佛教最佳方式，如果你想成为地道佛教徒，最好方法是打坐。们能够有个场地聚在起打坐，真是非常幸运事。希望各位对“只管打坐”坐禅方法有坚定信念。只管打坐，这就够。
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