将茶杯子举到你唇边是个仪式。用“仪式”这个词是不是显得太沉重?用这个词是为警醒你,让你理解“觉知”是件生死大事。
走到墙另边,拉下细线,绳子就会被牵引到墙这边来。接着再将绳子末端绑上牢固粗绳,再将粗绳拽到墙对面。当这根粗绳垂到对面墙根,并固定住时,们就可以很轻松地爬上墙。
们呼吸就像那条细线。不过们旦知道如何运用它,它就会成为绝佳工具,帮助们克服那些看起来无望境况。呼吸是连接身体和心灵桥梁,能协调身与心,使身心得以合。呼吸与身心状况是相呼应,它能统合身心,既能启发身与心两者,又能带来安宁与平和。
许多人与书都探讨过正确呼吸带来巨大益处。他们说,个知道正确呼吸人懂得如何增进无穷活力:呼吸强化肺部,让血液通畅,使得身体每个器官充满活力。他们还说,正确呼吸比食物更重要。这些说法都很有道理。
多年前,病得很重。在吃好几年药并采取治疗后,病情并没有好转。于是回过头来用呼吸方法,幸亏这样,治好自己。
呼吸是工具,呼吸本身亦是正念。尽管把呼吸作为工具加以运用,能让人们受益匪浅,但是们不应该把这些益处当作目本身。他们不过是正念觉醒后副产品而已。
在为非越南人开设小型禅修班里,有许多年轻人。告诉他们,如果每个人每天禅修个小时,当然很好,但那是远远不够。你还要学会在行、住、坐、卧以及工作时,甚至在洗手、洗碗、拖地、喝茶、和朋友聊天时,都练习禅修。
不论你在做什,你都要练习禅修:
“洗碗时,你也许会想着待会儿要喝茶,因此尽快地把碗洗完,好坐下来喝杯茶。但是,那意味着你在洗碗时,根本没有活在当下。在你洗碗时,洗碗应当是你生命中最重要事。当你喝茶时,喝茶就是你生命中最重要事。在你如厕时,如厕就是你最重要事。”
就像这样,砍柴是禅,担水也是禅。天二十四小时都要保持在正念中,而不是只有在禅修、读经或祈祷个小时里如此。
做任何事情,举动都要秉持正念。举动都是仪式、典礼。
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