定不移
信念结晶，光辉灿烂如白虹贯日。
有时嗤笑某人故意做戏；嗤笑他为
追求美好意趣而作不必要牺牲，是不合乎人情行为；嗤笑他不肯静待发挥美好性格机会自然到来，而
味急着炫耀自己趣味观，是愚蠢。持嗤笑态度人倘能真正解个中三昧，或许可以言之成理。倘是个不识趣味为何物凡夫俗子，以自己卑下观点去鄙视他人，这是不容许。从前有个青年，留下首《岩头吟》，纵身跳下五十丈高飞瀑，付诸急湍。依
看，那位青年正是为个“美”字而舍弃不该舍弃生命。死确乎是壮烈，至于促成死动机则是难于理解。然而，尚未领悟到死得壮烈人，何以嗤笑藤村子[3]作为呢？认为，他们正因为没有尝过壮烈之死所得来情趣，即使面临正当事情，他们终究不能实行这种壮烈之死，在这点限制上，他们人格远比藤村子低劣，他们没有权利嗤笑他。
是画家。正因为是画家，所以是专注于趣味人，即使堕入人情世界，也比东西两邻庸懦无能之辈高尚得多。作为社会员，足可站在教育他人地位上，比起不懂诗，不懂画，没有艺术爱好人，容易产生出美行为。在人情世界里，美行为表现在“正”、“义”和“直”。行为上显现出“正”、“义”、“直”人就是天下公民模范。
暂时离开人情世界，至少在行旅之中没有回归人情世界必要。否则，此次旅行就将徒然无用。应当从人情世界拨开厚厚尘砂，仅仅注目于满布底层璀璨黄金。并不自认是社会员。作为个纯粹专门画家，就连自身都断绝缠绵利害羁绊，悠悠然来往于画面之中，何况山、水及他人呢？因此，对于那美姑娘行动，也只是那样看看罢，别无他求。
爬半里多山路，看到对面带白墙。想这是橘园中人家。道路不久分作两股。顺着白墙旁边向左拐，看见个身着红裙姑娘走上来。红裙渐渐看分明，里面露出褐色小腿。小腿渐渐看分明，下面是双草鞋，这双草鞋摆动着走上来。她头上落着几朵山樱花，背上背着片光亮海。
登完这段山路，来到山上块突出平地。北面春峰叠翠，大概就是今天早晨从走廊上仰望过那座山吧。南面是十五六丈宽开阔地带，边缘下落为陡峭悬崖。崖下便是刚刚经过长满橘树山。隔着林子向对面眺望，映入眼帘不再是碧绿大海。
路有好几条，时合时分，时分时合，分不清哪条是主要干道。每条都是路，每条又都不是路。黑红地面在草丛中时隐时现，连着哪条路，变来变去，十分有趣。
在草丛中四处徘徊，想找个地方坐下。本来从走廊上看到可以入画景色，走近望，简直不堪收拾，色调已渐渐改变。在草地上漫步当儿，不知不觉便无心作画。既然不画
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