他写罢那篇披着亚当·斯密皮，内藏马克斯政治经济学原理
《国富论》，已经能对那些抨击他无知腐儒淡然以对，只等着用汉中经济腾飞打他们脸。
顺便也可以办个讲学大会，吸引四面八方学子，将他们劳动致富理论传播到学生当中，等后
宋时将手里信纸
推，挽起袖子说：“等着，本府难道不会写个带富字文章？”
不只要写，还要写得比他们都高大上。本富算什
，咱们直接来“国富”!
亚当·斯密《国富论》！
《国富论》大名，还是当初从他们宿舍楼上层管理学院学生那边听来，内容不大清楚，不过名字好就能借用。至于里面写什——
那还用问吗，邓爷爷怎带领全国人民致富奔小康？不光马哲、毛概、邓论，他连政治经济学都还没忘呢。
上奏。但这回争执终究有人记恨，朝廷之外写诗作文讽刺对方仍是你来
往：
方坚持以农为本，称此举是逐利之举，本末倒置；方则说自己才是以民为重，对方只顾惜自己名声，知有良策而不肯用，是置百姓苦难于不顾。
这些人弹章朝中都看腻
，但他们都是三场中试才子，文章颇有可观之处，倒是随着熊御史行传到汉中。
文章走得比御史还快些，从都察、翰林两处递到宋时与桓凌手里。倒是他们亲人只怕他们看到这些东西坏心绪，都尽量压着，家书中也不敢提半个字。
宋时看着那满篇“*富”“末富”，眉毛都要竖起来，啧啧咋舌：“人心惟危，人心惟危！”什*富，末富，他们经济园是堂堂正正凭劳动致富，劳动最光荣不懂！
劳动创造价值。
劳动致富就是本富，作为农业劳动和作为工业劳动价值是样高贵，都是本富。至于朝中哓哓不休要定性为末富、*富资本，在他这里都是要投入到劳动生产中，化为“本富”，又有什高低之别？
等他先把政治经济学回忆下，翻译成古文再开始写。
不仅要写，还要给学生讲，让他们从小懂点经济学，将来当官不要做那种“口不言钱字”，朝廷没钱不知去挣，只会加科捐杂税，或者逼着皇上减衣缩食腐儒。
等到熊御史行来到汉中，见到就是个重温遍马克思主义政治经济学原理，越发看重劳动资料、劳动生产效率宋时。
桓凌在旁细看，摇头叹道：“虽然说有些不好听，但这本富末富之辩倒也有些意思。朝中只怕不少人都是这般想法，毕竟朝以农为本……”
他们这也是以农为本啊！
工人阶级是先锋队，农民阶级是主力军，他们文科生考政治时这道题得考八百回，他怎可能不重视农民力量？这是封建官僚对他们新时代建设者赤衤果裸歪曲和诬陷！
什“本富”“末富”“*富”，个带领人民群众致富奔小康被他们解读出八百个花样来。就跟谁造词多谁更有理似。
难道他不会写？
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