只能从传统文学艺术里汲取经验
。
是做《花木兰》好呢，还是《杨家将》好呢，还是《说岳》好呢？
花木兰和岳飞都是历史名人，花木兰是女子孝悌忠君
典范，以
曲号称“杂言之赡，极于木兰”《木兰辞》在文人当中享有盛名；岳飞则是个时代传奇，能供入武庙人物，光汉中城里就有两座岳王庙，知名度和美誉度横扫各阶层。
但杨家将胜在人物众多，有男有女……而且他还记着几段《杨家将》唱段。
他翻着当初为排《宋状元义婚双鸳侣》特地买来戏曲论文，思来想去，还是决定排本《说岳全传》剪辑版。
用朱笔在原卷批改，改好之后再誊写到稿纸上，本官要拿这些文章印书。”
须知宋大人之前印不是讲学大会、就是自身传奇经历，在翰林为储相时还教过庶吉士，为亲王印过书……宋氏书如今在般读书人当中已传得神乎其神，本假冒宋氏腊版书都能卖出前朝皮纸书价钱。前些日子他亲手刻印入学通知书等物，外头书画店里也叫到十数两银子页，堪比书画大家价钱。
他们这些教官（修改）文章竟能蒙宋三元、宋府尊亲手印来，这是何等荣耀？
他离开府衙时，走路都是带风，花不多工夫便在府县儒学绕圈，将这好消息带给所有同僚。
精修精改，争取改出几篇拿出去能显示他们汉中府文人才学佳作，印在宋大人书里也不叫人背后挑剔。
只排岳飞投军到大败金兀术部分，不排后面被害风波亭那段。
正好岳飞精忠报国，岳家军军纪严明，有“冻死不拆屋、饿死不掳掠”纪律，百姓对岳家军也充满爱戴之情，可以代入下他比较熟悉抗战片，宣传军民鱼水情。
《说岳全传》他上中学就看过，学历史学到宋高宗南渡段时还站在桌子上给同学们讲过——
中二期黑历史先不提，反正他对这本书直印象深刻。穿越过来之后，朝廷和民间也都十分尊崇岳飞，各处都有岳鄂王庙，勾栏瓦舍里
他们辛辛苦苦地往古雅里修文，力求配得上宋大人品味，而快要被他们捧上神坛宋时却翻着几百年后后人写白话论文，研究如何把这堆诘屈聱牙文章翻译成百姓能听懂戏剧。
搞征兵宣传嘛，当然不能只往每家每户门口贴张传单，文艺工作得安排起来。
如今已到七月半，水稻分蘖都结束，开始拔节结穗，再过两个来月便该收稻。丰收之后搞个三下乡工作，边推广科学种田，边做爱国爱军宣传工作，到明年、后年再有边城戍军要征兵，说不得就有良家子肯主动参军，保家卫国呢？
兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。
若要激励百姓投军，要描写出敌人狠毒可恨，二可写出当兵光荣。如今这年头是讲究不起“三大纪律、八项注意”，也不会有官兵体思想，后世那些主旋律电影电视都不好抄……
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