有血性百姓尚在,有血性将士却怎召募不来?
他代天巡狩,负是天子期望,边关百姓、中原万民生计,自不能放任那些无能庸将把持地方权势。虏袭大同右卫时,他便行天使权威,临阵罢免在敌袭来时怯懦无为、不敢接战游击将军马诚。并由其副将费宇、指挥使郗裕等人代领军事,于赤山儿、猫儿庄等处布下军备,挡住虏寇这次袭掠。
马诚……亦是姓马。虽然与马尚书早已出五服之亲,亦有同族之谊。
新泰帝看罢密折,喜怒不形于色,只微微眯起双眸,说道:“他倒是胆子大,做个佥都御史便敢罢黜将军,也不怕得罪势家。”
正在他身边侍俸总管太监王福笑着接口:“桓御史背后有陛下撑腰,怕得谁来?依奴婢看,他若不是胆子大,怎敢接敌出战,又怎能挑出好将领,把虏寇拦在关外?陛下当初用他出京巡察,不也是看他胆子大,能做事?”
说,给他打尺子那家匠人也暗暗把游标卡尺改名叫作鸳鸯尺,到他家订尺客人激增——十个里有八个不是搞理工类工作,而是要买去当订情信物。
……算,这也算有利于技术传播吧。
鸳鸯尺这名字也不是全无好处。有符合时代名字,游标卡尺热度激增,尺大热倒又带动羽毛球次改良:因游标卡尺量度更精细,羽毛球球头就削得更圆润,修出羽毛长短宽窄精确到毫,球在空中平衡更好,不容易飞偏或打旋。而又因羽毛尾尖乍起圆弧大小能测得更精确,各家匠人反复试制后,做出球也能飞得更高更远。
也有几家铁匠铺跟风学着打游标卡尺。技艺不足打不出来,也要挂个尺在柜台上,来客人便说自家东西都是鸳鸯尺量过,保证打造得处处精细。还有那做木工、竹工、砖瓦、玻璃、瓷器……各家店里摆个尺镇着,就仿佛技艺平白地高出筹,卖东西都更有底气跟客人吹嘘。
毕竟这鸳鸯尺不是匠人做东西,而是宋三元所制,有桓佥都御史新自度曲唱其好处!
新泰帝嗔视他眼:“你知道倒多。”
王福忙假意跪下认错,逗得天子原本严
桓凌书信太长,只在文人中流行,这套《鹦鹉曲》却传至大街小巷,凡卖游标卡尺处都有人能唱几句《鹦鹉曲》。
而在他曲子满京传唱时,道道密折也从西北边陲寄至宫中。
他到边关这几个月,亲眼见边关诸将占军屯为自家土地,将军士转为私兵,吃空饷、侵占军屯土地、强迫士兵为其耕种等等情形。而他在大同巡视时也曾几次遇到达虏袭掠,亲眼见当地守城将军懦弱怯战,放任虏寇在城外劫掠百姓和朝廷牧场。
他便三催四催地逼着那些将士领兵出城,也仍有畏战不出、有才出便败还,还有库中竟凑不出兵械装甲……
边堡、卫所,到有人住卫城、县城,驻军敢战能战少,倒是百姓间有不少组织起弓箭社,带着枪棒弓箭抗击敌人。
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