清代《梨园原》中“身段八要”;《审音鉴古录》里状摹不同人物扮相、说白、唱腔、作科;现代戏曲讲究“手眼身法步”……
刻版刻多,他现在技术也有些进步,不看版都能刻得横平竖直,不输当年高三课堂上闭着眼抄笔记神技。那两位忙着推敲稿子,除有剧情连接不好地方请他帮着理顺,也分不出心来看他,自然不会发现他稿子始终是空白,和他这个人样藏着来自后世秘密。
这些刻出来稿子还要经过文言化,才能出现在他们面前。
直熬到天边云色发红,厨子又上来问他们用膳事,三人才直起腰歇歇。
这天果然忙得人精疲力尽,眼酸手累。宋时看着两个书生拾筷子都要手抖惨相,难得反省下自己是不是压榨劳工压榨得太狠。
演理论,不好翻成文言文,不如这个省事。
他投入地看着论文,竟不知对面两位什时候停下筷子,低声唤他:“宋兄,宋状元?莫非宋兄身体不适,不思饮食?等早不知如此,竟还来打扰,实在不该。”
宋时其实没病,只是忙起工作来,哪儿来有闲心吃东西呢?
五长假本质可是来自后世“五劳动节”,劳动二字怎解释?大好时光,不就应该努力加班吗?看看他师兄——人家怎就能把劳动节发动成满朝上下都要干活节日,怎还能利用工作之余到民间走访调查不称职武将?
他不过是趁吃饭时看看论文,还没像鲁迅先生那样把喝咖啡时间也拿来工作呢。
可是孩子不打不成材,编剧不逼不出稿,他也是为这部戏做好,大家将来能起上戏剧史和百度百科啊。万这戏还能跟《玉蜻蜓》似流传几百年,他们可就不只是网红,说不定还能上央视戏曲频道呢!
他叫书香进来给两位叔叔盛汤夹菜,还想举杯安慰他们几句。却不料赵书生比他还有奋斗精神,吃着饭也不忘写戏,先敬他杯,含着几分紧张问道:“前日听少笙说,宋兄也善诙谐,讲端午笑话远胜们班子里旧传艳段。却不知宋兄肯不肯将这笑话改作这本杂
他含笑摇头,解释道:“方才与赵兄、邓先生议论杂剧,说得在下心中灵感缕生,此时又想到些新戏中合用科范。若此戏写好,倒有心看着他们排排。”
赵书生惊喜得险些站起来:“宋兄少年时便走遍大江南北,见多识广,见过好戏曲、好身段儿自然比咱们多。若能指点在下那家班二,便是小弟与少笙福气!”
宋时矜持地点点头:“那是自然。咱们早些将曲词赶出来,也好对比故事,指点你家那班子里人。”
五劳动节,大家最好就起兢兢业业地加班。
他索性把两人请进自己书房,在桌前排开两把椅子,叫他们俩同桌而坐,对着他新修大纲改写词句。他自己也拿蜡纸和铁笔,在小茶桌旁委委曲曲地坐,面看着脑中论文,面提笔记录要点。
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