清代《梨园原》中
“身段八要”；《审音鉴古录》里状摹不同人物扮相、说白、唱腔、作科；现代戏曲讲究“手眼身法步”……
刻版刻多
，他现在技术也有些进步，不看版都能刻得横平竖直，不输当年高三课堂上闭着眼抄笔记神技。那两位忙着推敲稿子，除有剧情连接不好地方请他帮着理顺，也分不出心来看他，自然不会发现他稿子始终是空白，和他这个人
样藏着来自后世秘密。
这些刻出来稿子还要经过文言化，才能出现在他们面前。
直熬到天边云色发红，厨子又上来问他们用膳事，三人才直起腰歇歇。
这天果然忙得人精疲力尽，眼酸手累。宋时看着两个书生拾筷子都要手抖惨相，难得反省下自己是不是压榨劳工压榨得太狠。
演理论，不好翻成文言文，不如这个省事。
他投入地看着论文，竟不知对面两位什
时候停下筷子，低声唤他：“宋兄，宋状元？莫非宋兄身体不适，不思饮食？
等早不知如此，竟还来打扰，实在不该。”
宋时其实没病，只是忙起工作来，哪儿来有闲心吃东西呢？
五长假本质可是来自后世“五劳动节”，劳动二字怎解释？大好时光，不就应该努力加班吗？看看他师兄——人家怎就能把劳动节发动成满朝上下都要干活节日，怎还能利用工作之余到民间走访调查不称职武将？
他不过是趁吃饭时看看论文，还没像鲁迅先生那样把喝咖啡时间也拿来工作呢。
可是孩子不打不成材，编剧不逼不出稿，他也是为这部戏做好，大家将来能起上戏剧史和百度百科啊。万这戏还能跟《玉蜻蜓》似流传几百年，他们可就不只是网红，说不定还能上央视戏曲频道呢！
他叫书香进来给两位叔叔盛汤夹菜，还想举杯安慰他们几句。却不料赵书生比他还有奋斗精神，吃着饭也不忘写戏，先敬他杯，含着几分紧张问道：“前日听少笙说，宋兄也善诙谐，讲端午笑话远胜们班子里旧传艳段。却不知宋兄肯不肯将这笑话改作这本杂
他含笑摇头，解释道：“方才与赵兄、邓先生议论杂剧，说得在下心中灵感缕生，此时又想到些新戏中合用科范。若此戏写好，倒有心看着他们排排。”
赵书生惊喜得险些站起来：“宋兄少年时便走遍大江南北，见多识广，见过好戏曲、好身段儿自然比咱们多。若能指点在下那家班二，便是小弟与少笙福气！”
宋时矜持地点点头：“那是自然。咱们早些将曲词赶出来，也好对比故事，指点你家那班子里人。”
五劳动节，大家最好就起兢兢业业地加班。
他索性把两人请进自己书房，在桌前排开两把椅子，叫他们俩同桌而坐，对着他新修大纲改写词句。他自己也拿蜡纸和铁笔，在小茶桌旁委委曲曲地坐，面看着脑中论文，面提笔记录要点。
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