喜儿青梅竹马
大春哥却是涂
素面妆，双眉飞扬，脸上搽着白粉，虽然穿得也和杨白劳
般破旧，人看着却十分俊秀英朗。
看到大春哥这
好形象，宋时不禁开始想象戏中宋舍人——他是化什妆？会不会为显他威严给他重彩勾脸，或是挂个髯口？
他也算是这部戏灵魂男主，戏份比大春哥都吃重，该怎算番位呢？还有打酱油大桓……桓通判，唱诸宫调时只有两句词，改编杂剧之后也得加几句念白吧？
想想还真有点儿小激动呢！
演到武平大水，宋舍人要出场时，他便偷偷隔着袖子扯桓凌把，朝他飞个眼风，得瑟地挑挑眉。桓凌险些叫他逗笑出来，忙低头抬袖掩脸，只肩头微颤，形象总算融入旁悲切愤恨人群中，没被拉出来痛批。
戏班老板熟人待遇果然就跟普通围观群众不样。
李少笙把他们领到最里圈，还从帐篷里拿两副胡床来问他们要不要坐。宋时忙摆摆手,压着嗓门说：“只把
们当普通客人待就好,别太引人注目……”
后面冷淘摊子老板要知道他名字,肯定得大张旗鼓地给竹筒饭产品起上沾着他大名新名字，说不定还得写个软文营销。
他们本就是打算站在台下当普通客人,此时能站在圈内看戏，已经十分满足。
离得越近，越看得出台上唱戏旦角就是他当初给祝姑姑搞舞台妆容。唱词却是被人修改过,比孟三郎写还要细致温婉些,改些诸宫调中入声字眼儿,以贴这北曲曲调。
到第四幕开头，丝弦交响，名正末、两名副末划着个好似新春唱“鲍老”旱船登上栏车。两个副末作丑角打扮，正末却妆着素面，描画得比大春哥还俊俏，穿着身乌纱红袍，腰系犀带，分明就是状元打扮！
全剧灵魂来！
宋时激情地为自己鼓掌，身边桓凌激情为他鼓掌，旁听戏人也同样激动，互相传报：“宋三元来！宋三元出来救白毛仙姑！”
后头微服私访黄御史出来都没这高热度。
与黄
念白也好、唱曲时咬字音也好，唱念出来确都是标准京师口音,台下观众都认可。
也不知他们才进京几个月,哪儿找来这好戏班子。宋时简直要佩服这两位效率,先为他们演员和编剧鼓鼓掌,带着更多期待看起这场改编杂剧。
杨喜儿唱罢第支曲子，杨白劳等人便轮番上台。
喜儿打扮得领先时代六百多年,杨白劳却是个寻常福建老者打扮,染着白眉白发,衣衫上打着显眼补丁。唱王世仁则勾着花面,眉毛画得极浓,眼框边勾白，唇边、下巴带髭须，穿着大红色苏样长衫,派土豪气息。管家穆仁智就是由刚刚唱艳段副末唱，只换身青色茧绸山，脸上涂白妆墨，看着越发滑稽可笑。
其余杨家邻居王大娘、王世仁之母、帮着喜儿逃离王家张二婶倒都是当世常见打扮，并没做浓妆。
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