那个说他“球师”声音顿时断,众人目光都聚到他身上,不再提羽毛球,宋时才暗松口气,朝堂上拱拱手,说道:“在下不才,便抛砖引玉,先谈谈‘知’‘行’之说。”
他要讲却不是王守仁“知行合”,而是他学多少年,小学时抄过座右铭“实践是检验真理唯标准”。
当他是个没名没号小秀才时,没有话语权,句经义解错就能影响名声甚至前途,自己理念自然要谨慎藏着,不是桓小师兄那样知根知底人不能告诉他。而他如今成连中三元文人楷模,连做个羽毛球都能被说成“球师”,也没人怀疑他是穿越,那他也可以说说自己想说东西。
实践是检验真理唯标准!
翻译成古汉语是“以行验知”!
。
发明这球人都不定想过什天理!
他只是站在后人肩膀上,把羽毛球提前几百年做出来而已……
宋时毕竟是个质朴导游出身,没那大脸接会他们赞誉,低调地说:“两位大人过誉,这羽毛球也担当不起化用天理之说,只能算是略得物理。”
“岂止是略得,若非宋三元深明天理,又怎能制此羽毛球为用?”本府位致仕还乡李中书摇头笑道:“宋三元只是谦虚。你能制出这羽毛球,又用此球讲解阴阳二气周流之妙,令众人借此看穿这无形‘气’如何运转,理学之深,实在让人佩服。”
读书人坐屋里编出来理论不经过实践检验都不能算真知!
“朱子曰:‘知之非艰,行之惟艰’。知之易,是因人所知皆从古籍与师长言行中来,只需记忆领会;行之难,并非因等读书人贪懒好闲,得知之后不依此而行,而是等所学未必即是天理,践行之中又要以行验知、以行证知、以行促知……”
他拿朱子话垫场,很快便引入自己理念,但场中*员、书生也没个反驳他——难道谁能站起来说,“行”之难不因为别,都因为他们自己贪馋好懒,知硬是不行吗?
真有人敢承认这条,别人也得跟他划清界线,把自己择成清清白白能知能行好学生。
他痛痛快快地讲顿超时代道理,最后又用史上天文研究发展给自己当注脚:从
五代王定宝因小吏为他纠正错字而称其为“字师”,宋状元以只羽毛球使人知天理,可谓“球师”。
嗯……嗯?
宋时敏锐地从堂上片赞扬声中听见这句“球师”,颈后汗毛顿时乍开——这名声要是传出去,将来历史书上怎写他?!
“郑代宋时发明羽毛球,因解释羽毛球运动轨迹中物理原理,被人称为“球师”?”
他断不能让这个流言发展下去,摸摸嘴角,强行勾起个职业笑容,起身说道:“天理存于万物之中,万物之中也莫不具备天理,也不只在这小小球中。宋某拿它来不过是为大家闲暇时养身锻体,如今诸贤在坐,与其谈这球,何不谈谈如何做学问?”
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