这就是人红
代价啊！
他好心态保持到
二月初九考试当天，拿到卷子之后，顿时又上个台阶——第
道四书题是中庸第章“喜怒哀乐之未发”。
他主持讲学会时，正好有学生问过如何在“喜怒哀乐之未发”时察自己心中生出人欲，以持敬修心，克守天理。大会之后，他就把会上学生不懂得多题目都拿去做模拟题，师兄还帮他修改润色过。
这回考试开门就撞题，不光是能省许多写文功夫，更是个难得开门红，预示他接下来题目都能顺顺利利地写好！
宋时满心自信，翻开第二道题，却是《论语》中出名到后世人人皆知“非礼勿视”四句。这四句讲是“克己复礼”之意。礼即理也，深究其本质又是天理人欲之辨，这道题头绪已经出来，也样好写。
地说：“今天时官儿看看书，说是这位次辅之说正与桓贤弟你教相合，他这回不管能不能考好，
们都得先谢你这些年用心教他。”
桓凌微微皱眉，连酒都不饮，先跟两位兄长澄清事实：“这些年们在福建研习经籍时，不是教师弟什
，是他教更多！”
譬如以文字训诂与物名考证法证明经书原义，譬如做春秋年表以勘经传正误，譬如天理人欲之辨新解释……
宋家兄弟当面见识到宋时之前想说而没说出口那句话。桓凌夸起他来，竟比他亲兄长更用心、更诚挚、更滔滔不绝，听得两个做哥哥都有些自愧不如，无意间也忽视他失口叫出两声“时官儿”。
这个桓凌跟他弟弟从小同吃同住，两人间跟桓家那些人毕竟不同，他们倒不好为他家人之恶太过迁怒。
而第三题则是孟子·尽心下“由孔子而来”节，是孟子人忧心圣道难以传承感叹。这篇倒不用答心性、修身之类玄远内容，就循着孟子继承先圣道统精神，自己也拿出些志气，写
要不父亲在福建那边遇着他不久就忘退婚之事，又把他当好人呢。
宋氏兄弟把幼弟托付给桓老师，自家兄弟在西间点灯复习，面议论着自家事，面议论着桓家事。而过厅对面暖阁里，桓老师也在指着他们教训宋时：“两位兄长如今是把中试希望都押在你身上，你为他们也得在屋里苦学几日，别急着出门会友。等考试成绩出来，再要去哪里不成？就是你想去射弓踏弩社、齐云社等地玩，也陪你去。”
宋时通情达理地说：“师兄放心，哪怕是到殿试之前都不出门也忍得。”
他虽然是个解元，可解元也不是免死金牌，当初唐伯虎还是解元呢，不是也卷入科场作弊案被剥夺功名？
他个北直隶人考福建举子本就招摇，又是当今皇长子妃前未婚夫，身上仇恨肯定又多又瓷实，出门随便说句话就是给人递把柄啊！所以他也根本没想过出去惹事，平常宅家复习，只要考试那三天每天两点线、早出晚归，低调地忍过这段日子就好。
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