林先生摇摇头，
双执着又明亮
眼睛直视着他道：“并无。
只是觉得人心中总有私欲，此欲最难除尽，想问如何绝弃人欲。”
这个要求太高
，般抑制住就行，就是朱子自己还纳小尼姑作妾呢，不是也没能灭绝得人欲
。
幸好他只是个主持人，既不是答题嘉宾也不是评委老师，这些问题自然有别人来答，他就控制下答题方向和时长就行。
他向林先生点点头，转身对那四位嘉宾说：“既然四道题目都已经提出来，便请四位贤兄各选题作答。毕竟待会儿还有十道题要作答，又要请桓先生点评，下午三位老先生也会来此讲评题目，故而各位贤兄须答得简洁些。”
四位贤士应喏，赶紧凑向中间商议着谁答哪道题。宋时潇洒地退回座位，撩起下摆坐到空位上，含笑请桓凌点评这四道题题眼在何处，哪里最难讲，给嘉宾提供思路。
讲解，好教更多人能听懂。”
四位学霸陷入沉思，提笔记下题目，甚至开始打草稿。宋时又去采访第二位来自福州章先生，他早备下答案，冲口而出：“闻说天理人欲相消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。那天理既是公于天下者，当时时存于心，为何它就不能遏制人欲，反而要人时时自控，以免人欲赶逐走天理呢？”
好个杠精！
别人做学问都想着要怎约束欲望，寻求天理，这位就嫌天理不懂事，不会自己动手帮他驱逐人欲？那他还嫌会试太麻烦，那卷子不能自己填给他考个进士呢。
宋时回头看看学霸们，不出意料地看到他们嘴炮蓄势欲发，憋得下巴都抽搐。他赶紧应付完这位，又去采访来自惠安县王先生，好在王先生是个肯用工夫学子，他问是：“朱子言先知后行，又说说要去人欲便需要做居敬克己工夫，可现在还没能穷尽天理人欲学问，该何时入手克己？”
主持人面前小几只够摆壶清茶、两个茶盏，连纸笔都搁不下。这小小几后面隐着两副椅子，椅边几乎都是并在起，他坐下时腿稍微往那边靠下就能碰着师兄腿，隔着衣服也觉得滚热灼人。
有肌肉人新陈代谢
嗯……这个先知后行说法，就好比修真小说里讲必须先领悟什是道才能开始修道。可按升级流规矩，都得修到飞升才算领悟大道，那不悟道就不能修道吗？
显然不对啊。难怪朱子学后来被王圣人“知行合”碾压，从实干角度就是不如人家容易理解、容易下手。
他安慰句：“君可细思昨日方提学讲‘知行’说法，并非知至而后才能行，而是稍有所知即可行，再以行来促知。”
你又不是什都不懂，会到哪儿干到哪儿，在实践中学习嘛！
王君老老实实琢磨去，宋时也走到最后位幸运嘉宾，泉州林先生面前，温声采访：“前面三位嘉宾之言林兄都已听见，不知林兄所欲问者为何事，可与他们当中哪位有重合？”
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