崔燮遗憾地看着林监丞,脸色都黯淡几分,看起来活像个被先生挑出毛病,怕自己要受罚小学生。
林监丞心软,哄他句:“看你这两句用词虽相同,却是层层呼应,加重夫子救时之意,便且饶过这回。”
他还要看别人好好听讲没有,倒没注意到自己那句安慰后,崔燮脸色又悲苦点儿,自顾自地点评道:“到这里还算平缓,后面却以句‘何则?’转折,平空拔起个陡坡,自问夫子为何要示世人‘用中之极’,而后接着便是以句自答入题:道散于天下,而礼乐其显者也。
“夫子之救礼乐之弊,非止礼乐,亦为导时俗回归先王之道也!”
林监丞叹道:“后面且不论,能把孔子‘从先进’之言引导到圣人之‘道’上,这篇文字便立意便高。你等以后作文时也要记着,不可只抠原题字眼儿,也要揣摩圣人
却才是铺开文章气象关窍——”林监丞将卷子按在桌子上,提口气,朗声诵道:“盖礼乐贵在得中,而君子务乎实胜!”
君子务实!
这句就将文章从周末引入后世,从圣人引入君子,从此便可拟先儒语气,依着原文与章句步步论证:前辈文、武、周公三代时礼乐并非质朴,而是真正允执厥中王道礼仪。周末已尚浮华,孔子愿以周王三代礼乐淳化风俗,而当今之世更是以繁章缛饰为礼仪,君子也当遵从质朴旧礼,以正世风。
“这篇文章初看辞旨清浅,唯因其文字无奇诡之态,无藻馈之色。但其规模闳远,是教化之文,倡导实学之风。”林监丞扫下面眼,点句:“你们也要记着务实二字,治学要务实,为官也要务实,读书人要有经世济民心思,别叫外头那些妖丽服饰与花哨话本弄花眼。”
众人起身受教,崔燮头压得特别低——外面流行妖丽服饰和彩图小说都是他领头搞起来,他还是自觉点儿夹紧尾巴吧。
好在林监丞并不真知道他干什,见他头那低,还以为他听课听得特别入心,便拍拍他桌子说:“好,你上来。问问你,别人只写文质之辩,你承题中是怎想起写‘夫天下之势趋于文而不可挽’这句?”
咳,这不是政治课写小论文随手评论时政成习惯吗。现在是成化年间,风气淳朴,连个彩印画笺都没有,再传三代到嘉靖年可就不这样——以嘉靖朝为背景有个著名电视剧《大明王朝1566》,里面很明显就人人都tf,世风日薄……
当然,这话心里想想就行,嘴上不能说。他装得特别纯真地说:“是学生读《资治通鉴纲目》时,读到东周故事,以其礼仪已堕三代之风,故有所感,写入文中。”
林先生点点头,说道:“这句与你破题中尚文之弊相应和,承得也算圆转,只是下面那句‘夫子先进之从,得非示之以用中之极乎’,又与破题相犯,险些就黜落你文章,不许张贴。”
那、那怎就没黜落呢!
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