臂到大街上去试
试！对于裸体信奉者也是如此。如果他们真认为裸体最美，不妨让他们
女儿脱光，顺便自己也光着身子在上野公园散散步。什
，做不到？并不是做不到，而是西方人不那样做，所以自己也就不做吧？现实情况难道不是有人就穿着这样极不合理礼服趾高气扬出入于帝国饭店吗？如果问她们为什要这样，问题简单得很，只是因为洋人这样穿，所以她们才这样穿罢
。因为西方人势力强大，所以不管是硬去模仿，还是出于闹市，总之不跟着学就感到不舒服。在人屋檐下嘛，快去平身低头吧，对强者认输吧，对压力屈服吧，这种处处奴颜婢膝未免太蠢吧。如果说是因为不得已而干这种蠢事，当然可以原谅，不过，请不要认为日本人很不起。在做学问上，又何尝不是如此，不过这和服装无关，这里就不多讲。
衣服就这样对人成极其重要大条件，它重要到甚至使人产生疑问：到底是衣服重要呢，还是人重要？简直可以说，人历史不成其为血肉之躯历史，而成衣服历史啦。所以看见不穿衣服人，就会感到这人不像人，仿佛遇上个怪物。如果全体怪物都致同意做怪物，那怪物这个称呼也就自然消失，这当然是可以。不过，这样来，只能使人本身变得十分困惑。在古时候，自然平等地创造人，把他们抛到世界上来。所以不论是什样人，生下来都是赤条条。假如人安于平等本性，那应当就这样赤条条地生活下去。然而有个赤条条人出来说话啦：你
他大家都样赤条条，努力岂不是白费啦？根本看不出费力气结果啊。总要想个办法使所有人都能看出是，谁看都能认出。要在身上穿点什让别人看见都吓跳。于是他用十年时间想种种办法，终于发明裤衩，把它穿在身上，耀武扬威地到处走，并说：“怎样？这回可不同凡响吧？”他就是今天人力车夫老祖宗。只是为发明条裤衩就整整用十年岁月，有人可能觉得奇怪，其实这是从今天回过头去将自己置身于蒙昧世界加以妄断结果，在当时说来，没有比这个更伟大发明。笛卡儿发现连三岁孩子都懂得真理：“思，故存”，据说他就足足用十年时间。思考任何件事物都是很费力气，所以说花费十年时间发明裤衩，对于车夫说来，应该说是十分难得。嚯！裤衩旦发明出来，世上趾高气扬就是车夫。于是又出现个怪物，他对车夫们穿着裤衩在天下唯独尊地横行阔步深感气愤，于是用六年工夫发明大褂儿这种可有可无东西。这样来，裤衩势力顿时衰落，变成大褂全盛时代。菜铺子老板、药铺老板、绸布店老板都是这个伟大发明家末代子孙。继裤衩时期、大褂时期之后而来是“裙裤〔8〕时期”。这是位曾大发雷霆地说“大褂又算得什
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