自由以后，也还是
样。
作为人
存在状态，永远存在着“小市民事物”，除试着寻求“和解”之外，没有别办法。除努力从人无数极端行为中，从对立两种事物中找出妥协中庸之道以外，没有别办法。在这个对立两种事物中，
们就以圣徒和放荡者作为例子来看看好。这样话，就可以立刻解们比喻。人具有试着想向彻底精神事物，向神圣事物接近，想献身给圣徒理想倾向。但是另方面，人也具有尽切努力，想在彻底本能生活中，耽溺在情色欲·望里，追求短暂性快乐倾向。条路通往圣徒，通往精神殉教者，通往舍身献给神。另条路则通往放荡者，通往本能殉教者，通往舍身献给腐败。小市民试着想在两者之间适度中庸之道活下去。小市民绝不会舍身将自己献给情色陶醉或禁欲，绝对不会成为殉教者，绝对不会同意毁灭——相反，小市民理想并不是献身，而是保存自。小市民不会努力去成为圣徒，也不会努力去成为与圣徒相反事物。小市民无法忍受极端。小市民虽然也侍奉神，但也侍奉情色陶醉。虽然希望自己具有道德，但也希望在这个人世间过得安乐些。总之，小市民想要定居在两个极端之间，在既没有,bao风，也没有雷雨适度健康地带上过着生活。这样生活并不是做不到，不过必须牺牲那种绝对事物与极端事物所赋予生活和强烈感情。小市民最珍惜是自（事实上那是发育不完全自）。也就是牺牲激烈，换得自身保障与安全；牺牲献身给神，换得良心安稳；牺牲享乐，换得安乐；牺牲自由，换得舒适；牺牲炙身热度，换得惬意温度。也因此小市民从人本质来看，只不过是具有微弱生存本能生物罢。最害怕牺牲自己，是最容易驾驭东西。所以小市民用多数取代权力，用法律取代,bao力，用投票决定取代责任。
尽管有这
多这样羸弱、胆小人，但人数多还是没有用。所以从他们本质来说，在这个世界上，很显然，他们夹在自由徘徊狼之间，只能扮演着迷途羊群角色。而在具有强大惊人性格人统治时代，小市民或许会下子就被挤到墙边，但绝对不会灭亡。不，甚至有时候看起来就像是他们在统治着世界似。为什会变成这样呢？那群家畜数量、他们道德、他们所谓常识和组织，都没有强大到足以把他们从毁灭中救出来。从开始，他们生命热度就非常薄弱，所以这个世界再怎好药，也无法维持他们生命。然而小市民阶级却依然存活下来，向世人夸耀他们强大与繁荣——这是为什呢？
答案没有别，这完全要归功于荒原狼们。事实上，小市民阶级生命力绝对不是来自般小市民同伙特质，而是因为小市民阶级理想既笼统并且又具有弹性，因此能够包容非常多局外人性质，他
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
