除此之外，为
表示对于祖青孤直坚韧之赞赏，皇帝陛下特旨加封祖青为忠勇伯。其实按照祖青献玺之功，再高未尝不可得，但毕竟其父底子太潮，而且这
份功劳大半已经寄在其伯父祖逖身上，对于祖青难免就不能以常功授之。
另有对于中朝以降能够得于世道称许
贤流，如刘琨、李矩、邵续并南渡之后卞壸、刘超等人，因无遗功于后，也就不再以名爵追封，但也都通过各种各样方式而加以追缅，载事述德。
这其中，皇帝陛下比较遗憾便是王导。从私心而言，沈哲子对于王导并无偏见，而且也充分认可在南渡之初王导能够弥合南北人心分裂而做出功绩。
但是台省几番批斗琅琊王氏，且王氏其他族人也确罪有应得。不过若只将王导单拎出来加以表彰，则也实在有些说不过去。因是原本所保留王导传嗣便给裁去，只是着令地方为王导营修坟茔，并立二十户人家守陵。
从这点而言，王导也算是个最特殊待遇。因为在这场封授大典中，无论是宗亲诸王，还是文武勋贵，凡所得授，俱都虚封，无实邑，这也算是勇开先河。
除众因功得授文武群臣之外，在这场封授大典中，还存在着些特例。
比如温峤、陶侃、郗鉴、祖逖等人，他们虽然不曾日为梁臣，但也都是功勋卓著，志存诸夏。
永嘉之后诸胡大祸，本就不是家户之血泪劫难，而大梁新兴也绝不只是寻常改朝换代，这些人功业同样不只局限于对于晋室朝效忠，对于诸夏元气之保全功不可没！
大梁虽然断前朝，概不承认晋世所有官爵遗泽，但是对于这几人还是给予功业保留肯定，俱都追授郡公，由子孙降袭传承。
其中温峤封为阳曲郡公，由其子温放之袭为县公。其实按照温放之本身于辽东所创功事，得爵已是绰绰有余，但是眼下朝廷还未完全收复辽边，此功暂且不述。
之所以能够如此，者在于社稷新定，籍户整理还未彻底完成。纵然原行台所控区域有着相对完整户籍制度，但是河北大片新复领土却还没有完成籍户整编。封
只不过在温放之袭爵之余，另给殊待使得温峤可以加荫子，温式之授为乡侯，也算是皇帝对于这个连襟点关照。
陶侃追封庐陵郡公，由其孙陶弘以县侯袭之，延嗣其业。
郗鉴追封为东莞郡公，由其子郗愔以县公袭之。但是郗愔其人逐虚而避实，后代中若无出色子孙振兴家业，郗鉴这番功业能传承几代，世道时流也是多不看好。
至于祖逖，则又是个比较复杂人物。论及功业之著，推为南渡第都不为过，但是很可惜所托非人，其弟祖约逆乱江左，转投羯国已是罪实确凿。
但是幸在祖约儿辈不绝，涌现出祖青这样个令人激赞后人，奉玺归国也算是偿旧罪。借着这个机会，大梁朝廷也重新恢复祖逖生前誉望，追封为范阳郡公，由其子祖道重以县公袭之。
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