当然，在之后许多年间，多有强人僭制，不乏以此自标勇武，此风得以复炽。皇帝陛下今日佩剑并不足代表什
，但是迎跪最前方
几名武臣却敏锐发现今日皇帝陛下所佩剑器并非新制礼器，而是旧年佩剑，剑鞘痕迹斑斑，已经显得非常老旧，与那簇新衮冕更是形成鲜明对比。
而之后皇帝陛下举动，也证明
这些武臣激动并非会错上意。
行辇缓缓出府，停在群臣队伍前方，此际本该由礼官宣诏
这种文臣武将角力，无论如何都难避免，眼下这种程度不过小事而已。如果是全无纷争、
团和气，皇帝陛下反而需要怀疑这麾下群臣是否已经志气懒惰，文无布政播治之勤恳，武无积功夺勋之英勇。
不过在进入宣仁小城之后，那些武将们也都识趣闭上嘴巴，姿态稍作表露即可，若还不依不饶坚持，那就是在找不痛快，旦扰乱之后礼仪，那就是针对皇帝陛下本身。
群臣抵达旧邸，先由中书、太常、礼部大尚书等三者上前叩门献表，之后群臣叩拜，山呼万岁。这项典礼称许并非常礼，特别是江东中兴之后，如中书这等级执政重臣几与皇帝分庭抗礼，哪怕在许多正式典礼场合，都可持于平礼。
但今日大典毕竟是新皇登基，而且具礼如何，也要看受礼者威势如何。当今皇帝陛下之权威声望，可谓是近世无可比肩，言之直追后汉光武大帝都不为过。
甚至就连晋世中朝武帝司马炎，篡魏享国之时，继承祖业之余也仅仅只是消灭蜀汉，仍有东吴半壁尚存，且祖、父相继蓄力，论及尊途之英壮恢弘，更是远逊于当今皇帝陛下。
如今大梁新立，虽然尚不可称金瓯完整，四边仍有诸夷余波，但局面早已经大优于近世诸多僭号称尊之流。特别今上称尊，是逢诸夏神州未有之沉沦大祸，非此英主救世，则诸夏百姓或远逃四边、或被发左衽，救亡图存，衣冠重塑，累数历代，无此盛功！
因是群臣于府前山呼万岁，或声嘶力竭，或感激涕零，如崔卢等久亡胡中老臣，更是深叩于地，面额见血，声声呼喊中，受尽苦难折磨前尘往事烟消云散，不意此生尚还有幸奉请叩拜诸夏冠带、中国英主！
在群臣叩拜声中，皇帝行辇出现于府邸前庭，皇帝沈维周衮冕威重，端坐于行辇御床之上，神态庄重肃穆，皇冠垂旒之下，双眼灿若繁星，威光流转，令人不敢直视。
而随着皇帝仪驾出现于群臣面前，万岁呼声更显浑厚。特别几名武臣视线余光扫见御辇上端坐皇帝陛下膝上平置剑，山呼声不免更是大噪，甚至就连周边拱从护驾胜武禁卫将士们也都加入此中，时间万岁呼声直冲九霄！
君王佩剑，旧俗源远流长，远追先秦古时，更是贵族之中必须要搭配饰器，无论是否精擅剑技，俱都以此为尚。而随着时势推移，君王佩剑逐渐淡化为纯粹礼器，特别是后汉之世，屡有少君当国，此礼更不复存而代以璋玉器物。
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