以爱兵著称。沈哲子自己倒也没有什
特别
经验，能够想到无非就是赏进罚退，增加人荣誉感，在内部保持
个积极竞争良好氛围。
支最好军队，不只要有充沛体能，优良配给，还要有其灵魂所在，要给人树立个愿意为之奋斗远大目标，让每个人都明白自己为何而战，自己努力又能得到什。
在这方面，乞活军算是做得很好。生存本来就是人最根本、最朴实需求，可是在这乱世中，生存已经成
奢望，需要乞求才能得活，本身便带上种悲壮情怀。
乞活而不得，那就不妨死战！胜则活，败则死，生死两个结果，促人竭尽全力！身在这样军队中，哪怕是只小绵羊，呆久也要沾染满身戾气，化作敢战之士。
但乞活军又有个问题，那就是底线摆太低，为生存可以无所不用其极，不问是非，不辨善恶，趋于本能而行事。当然生存需求没有错，但问题是旦滥觞起来，便很难再有有效约束，将领都被乱卒们所影响和裹挟，便谈不上更为上层建设。
乞活军最终沦为打手，既不能形成自己政治纲领，也没有构建起自己上层建筑，辗转于各方势力之间，杀戮是他们体现自己价值唯方式。渐渐地，乞活成送命，最终在次次懵懂攻伐中而销声匿迹，可谓生命场悲歌。
沈哲子也直在思考个主题，选择个基点，以此来构建起自己军队灵魂。但这个点该如何选择，才能切合实际，既能激发人共鸣，又能在这个价值观上面附加更多意义，最终形成个庞大稳固思想建设。
这个问题看起来很简单，但沈哲子想很久都未有决定。身在这胡汉大碰撞年代，民族主义当然是个不可动摇基点。但对于普通士卒而言，这个论点不免有些失于宏大，并没有什切身体会。
能够参军入伍，大多都是寒苦人家。让他们生活流入不幸，对他们施加迫害，并不独独只有胡虏。况且，就算是力战，将胡虏驱逐干净，他们也未必就能笃定获得美好生活。
最起码在眼下石勒所统治年代，胡汉之间矛盾还并没有激化到你死
活程度，对很多人而言，投胡并非个难以选择苟且机会。然而他们却不知道，在石勒阴影笼罩之下正有个十足恶魔正在蛰伏等待择人而噬！而旦选择苟且，他们将连挣扎机会都没有！
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