葛洪有此想法，沈哲子并不意外。甚至后世之人便将豆腐发明归功于西汉淮南王刘安，就是那位传说中
人得道鸡犬升天
修仙界前辈，但其实这位前辈谋反不成，兵解转世
。
不过葛洪既然有此兴趣，沈哲子也由得他去。这位小仙师家传修仙之学渊源，又岂是他科普几句就能说动。如果就此不再炼丹而转做豆腐，未尝不是件好事。
沈哲子本来打算亲自陪葛洪去参观豆腐作坊，但刚进庄便有仆下禀告已有访客在庄中等候良久。
于是他便派人代其领葛洪去参观作坊，如今作坊已经成规模，工序也都分拆开，真正不能示于人技术壁垒已经被严密保护，倒也不担心会流传出去。
家极具辨识度乌蓬舟行过，便于岸上嬉笑着唱起童谣：“沈郎沈郎！
家有娘子，白馥带红妆！织锦调羹吴娃巧，肩宽臀翘好生养……”
童音无邪，散及四野，虽然只是粗俗俚曲，但透出股对主人公喜慕，愿以女妻之。纪友听到这些童声歌谣，不免捧腹哈哈大笑。而葛洪神情则略显尴尬，他刚评价沈家损万民而肥自家，便有童谣嬉笑给他巴掌。
沈哲子听到这歌谣，虽然略有窘迫，但心情也是喜悦。过往这大半年，因为沈家做出改变，武康民众受惠不小，因此乡望也好转许多。
岸上那些便宜小舅子们，也可以说是沈家花钱雇来水军，毕竟得到实实在在好处。但这歌谣却不是他手笔，而是乡民自发创作。他再怎
没底线，也不好意思恬不知耻把自己捧成个人人想要嫁女国民女婿。
水路畅通远胜陆路，原本需要大半天路程，如今不过用大半个时辰，小舟便驶入龙溪，沈家庄园依稀在望。
纪友尚是居丧之身，葛洪也不耐烦去应酬交际，询问这两人意见后，沈哲子便让小舟直接转去龙溪庄园里。
龙溪是沈家主力疏浚河道，拓宽数丈，河渠深深。如今也是沈家豆腐坊等手工作坊主要聚集点，每天附近都有大量舢板汇集来，将作坊内生产商品运往武康乃至于吴兴各地。
小舟转入条专用水道，很快便进龙溪庄。
葛洪对豆腐工艺兴趣极大，甚至不顾舟车劳顿，上岸后便要去沈家豆腐坊观。他痴于炼丹，而炼丹之学究其原理便是形补，所谓金玉传世恒远，历久弥新，取其神髓而食之，人之形体亦能长存。
豆腐被沈哲子别出心裁雅号玉板，而且又适宜服散者食用，大概在葛洪观念中，可以观摩借鉴豆腐制作过程，从而让自己炼丹技艺再攀高峰。
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