甚至出现许多“无少女村”，所有少女都被领主抓走，集体卖给大明商贾，送去大明或南洋当娼妓赚钱。
斯波氏被南部氏吞并之前，被逼急
狗急跳墙，把治下农民抢得精光，再每人发
条竹枪强迫农民打仗。导致境内半以上村镇荒芜，老百姓全都躲进山里啃草，饿起来甚至互相捕食人肉，荒野山林到处都能看到人头骨。
如果继续打下去，估计再过二十年，日本人口会重新跌到700万以下。
也有些大明商贾提出，应该让日本保持和平，让日本百姓稍微有点钱，这样才能卖出
只有被冻死
四个婴儿母亲，默默上前抱走尸体，表情麻木似乎什
也没发生。
突然，个母亲唱道：“虽然害怕归途，通行，通行……这是冥府小道，这是鬼神小道，轻轻通过，到对面去……”
这首《通行歌》也不知谁人所创，反正很快流行于全日本。
七岁以下孩童，属于另个世界，活过七岁日本小孩才算人。如果不满七岁，家里又养不活，那就带进山里杀吧，免得留他们在世间忍受饥饿寒冷。
最近十多年，突然战争烈度加剧，日本人口开始锐减。
没办法，旦惹恼大明，换个港口做补给点，南部氏财政将直接腰斩。
此时正值春天，但春寒料峭，张枚需要穿着棉袍。
但码头上日本苦力，全身上下只有块护裆布。他们从船上搬下箱箱货物，又搬上船箱箱补给品，犹如吐口唾沫就能淹死卑微蚂蚁。
第二日清晨，码头传来阵阵婴儿啼哭。
排并躺着二十多个婴孩，还有几个能跑能跳幼童，且大部分属于女童。
战国时期日本农民，基本没有私有权可言，但凡还剩点油水，都被领主派来催粮武士榨干。日常主食是杂粮，运气好能采到野菜，饿着肚皮还要给领主服徭役。
本来，女子还能纺织赚点钱，但大明棉布倾销，让她们连赚外快都不能，只能纺织麻布自己穿。
打仗就是这样，钱粮消耗巨大，必须从农民身上盘剥。
当领主出现严重财政危机，又外部形势恶劣时候，那就是真不管农民死活，连最后点口粮都要抢走。
整村整村农民饿死，并非什稀罕事情。
这是日本传统，养不活孩子，没有用老人，就送进深山自生自灭。自从汉人来之后，他们又多个选择，将孩子送来码头，有极低概率被汉人抱养。
大明穷困百姓也是如此，直接弃婴溺婴，但很少遗弃老人，因为遗弃老人是为不孝。
十多个健妇下船，探查婴儿鼻息，已经冻死四个，剩下她们全部抱走，几个会走路幼童也乖乖跟着。
这些健妇都是奶妈子，每趟去殷洲必备，把孩子送去寄养在移民家里，也算种另类移民方式。最初是个总督定规矩，花费也不是很大，因此直保留下来这个传统。
守在远处日本母亲，看到孩子被带走，都高高兴兴离开。
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