在身体方面，应该健康饮食，注意锻炼，这样才能精力充沛、延年益寿。在精神方面，应该努力学习、观察、实验、总结，体察万物之理，最终窥探天理。
身体和精神都好
，还要勇于实践，带兵打仗啊、勤于政事啊、奉行孝道啊。这是把王阳明
“知行合
”搬来，只知
王渊也被这些学生誉为“半步圣人”，即王渊天生神态充盈，又得天地灵气造化，因此能量十分充足。所以，王渊虽然小时候很穷，甚至吃不饱饭，却身体和智慧都超长发育，拥有举世无双武力，读书几年就能考中状元。同时，还能窥探天道，创造物理学派，以万物之理来感知天理。
只要王渊继续向前，踏出最后半步，就能成为真正圣人！
王晹这小子，甚至想把“人之三态”理论发表在《物理学报》，被王渊劈头盖脸训斥番。即便如此，私下依旧快速传播，而且结合程朱理学越来越完善。
还是那句话，正德时期读书人，处于个思想迷茫期。他们接受程朱理学教育，却又对此万分疑惑，再加上社会经济不断发展，迫切需要种新理论来理解世界。
使团成员递上篇《三态论》，写是最新版物理学派哲学理论。
自发出现哲学理论完善者。
妥妥跑偏！
那些家伙不好好做实验，非要把物质三态跟人联系到起。
说神态是个人灵魂状态，主导思想、道德、性格等等；体态即个人生理状态，主导身体健康、年轻衰老、力量强弱等等；仪态是个人气质状态，受魂态与体态影响，从而表现出雍容、刚健、猥琐、木讷等各种气质。
人最初只有灵魂，即神态。
柳湄虽是朝鲜*员，却深谙程朱理学，他看完之后皱眉道：“此似为旁门妖言，却又暗合朱子之学，难道大明真出‘半步圣人’不成？”
当然暗合朱子之学，好几十个物理社学生，翻着《朱子语类》研究半年，汇集众人智慧才逐步完善理论。
而且，比起朱熹理学，这套《三态论》更具有进步性，补充相关“方法论”。
物理学派认为，物质有三态，级高于级，想要升级就得吸收能量。
人也有三态，神态（灵魂）为最高级，想要升级就得努力。
获得父母精血降生，便有体态。不断吸收物质（吃喝）和精神（学习）能量，体态变得越来越好。
吸收能量好坏与多少，形成每个人不同气质，于是仪态也因此出现。
这跟朱熹理论有所不同，于是大家又完善修改。说每个人神态（灵魂），初始皆为圣人状态，降生时吸收精血能量驳杂，导致天性与良知被埋没，需要不断追求天理来恢复。恢复得越好，则体态与仪态就越接近圣人。
如此理论，是刚考上举人王晹搞出来。这货本经是《易经》，就喜欢玄之又玄东西，硬生生把物理和哲学扯到起。
你还别说，这套歪理还有很多人信，物理社成员纷纷帮他完善。
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