顾应祥说：“天地之所以神变化，而生万物者，阴阳而已。
阴阳，交互错综，而变化无穷焉。圣人困其交互错综之不齐，而置为数术以测之。于是乎，天地之高深，日月之出入，鬼神之幽秘，皆可得而知矣。”
王渊噌
站起来，拉着顾
“方程”词出自《九章算术》，其第道例题，便是解三元次方程组。
至于“元”，中国早就有天元术，三元方程可称之为天元、地元和人元。元朝数学家朱世杰，还创造
四元高次方程组解法，谓之“四元术”，在天地人三元之后又加物元概念。
最有趣是，中国古人在做方程式时候，也要结合阴阳术数来进行。四元方程式解法，是如此表达：“以元气居中，立天元于下，地元于左，人元于右，物元于上。阴阳升降，进退左右，互通变化，错综无穷。”
全程使用算筹进行，知道根底，晓得是在解方程；不知道根底，还以为是在算命占卜。
这玩意儿特别复杂，能把研究数学人都搞晕。自己想象下，只能使用长短不算筹，表达且再解开四元高次方程，那是件多
恐怖事情。
贤兄客气，”王渊抱拳道，“前日恩师提起，
亦早想拜访兄长。”
顾应祥把礼物交给王渊，直奔主题道：“从先生那里，获知贤弟算术书稿，实在忍不住想要切磋二。”
“请里面坐，”王渊对周冲说，“你去先生府上趟，告诉灵儿，就说现在要招待朋友，晚上再陪她起逛元宵灯市。”
周冲领命离开，顾应祥歉意道：“原来耽误贤弟时间。”
王渊笑道：“不妨。”
顾应祥就是源自这种原因，认为“天元术”不太实用，转而深入研究三角函数。现在他读王渊书稿，看到方程式数字表达，顿时惊为天人，觉得此术可以解决无数实际问题。
两人先是讨论方程式，很快又转到三角函数，接着又将二者结合起来。
顾应祥还根据自己研究，使用王渊等式符号，完整表达出正弦、余弦等定理。
“贤弟此法，可推行万世，以窥阴阳之至理！”顾应祥赞叹道。
王渊笑道：“与阴阳何干？”
此君属于实用主义者，不喜欢虚头巴脑东西，也不喜欢浪费时间。
历史上，他三十五岁就被任命为大理寺卿，即全国最高法院院长。结果坚决不肯接受，居然跑去当岭东道佥事，只因中央部门没法真正做事。又因为天元术（方程式）不易推广，居然在给《测圆海镜》做注释时，把天元术内容全部删去，被后世数学家诟病不已。
这货在担任刑部尚书时候，觉得现有法律条令太繁杂，把《大明律》都进行删改，自己写本《律解疑辨》，好让司法*员可以快速有效处理案件。
此时此刻，顾应祥拿出沓手抄稿，直接道明来意：“贤弟所创之方程式，似乎可以做到五元以上？”
“应该可以，还没细想过。”王渊答道。
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