在王渊自
反省
时候，宋公子请沈复璁出主意，商量如何翘家逃跑，前往龙岗山听名师讲学。
沈师爷可不会掺和这种事儿，敷衍道：“令尊看守严密，暂时无法可想，且待吾回家慢慢思之。”
宋公子抓住沈师爷双手：“沈兄，请务必尽快想出计策！”
“吾必当尽力。”沈师爷还在糊弄。
等离开书房之后，沈复璁才松
口气，对王渊说：“过几日就要道试，须作八股，还要考五经。”
朱熹越来越不尊敬，而且还多次把这种情绪表达出来。
幸亏王渊年龄尚小，王阳明和席书都不跟他计较。
王渊不禁问道：“先生，朱子真义到底是什
？”
沈师爷仔细想想，说道：“理。”
这不废话嘛！
王渊郁闷道：“《礼记》只学几篇，看来只能瞎糊弄。”
沈师爷笑道：“不必焦急。席按台也知贵州童生不易，因此不管是四书还是五经，这次出题都只限于第篇。”
“那还好，”王渊也笑起来，“这算舞弊漏题吗？”
“不算。”沈师爷说得斩钉截铁。
才怪呢！
王渊瞬间无语，不再对沈师爷抱有期望，这种问题只能去找王阳明解答。
事实上，朱熹理学，是客观唯心主义；而王阳明心学，是主观唯心主义。
理学致命伤，是知识论与方法论割裂，再加上统治者不断歪曲洗脑，从而形成对读书人思想禁锢。
王阳明就是被这种割裂搞糊涂，不能用方法论来验证知识论，只能另辟蹊径由内心寻找答案，直接从客观唯心主义跳到主观唯心主义。
王渊嘛，穿越者，肯定是唯物主义。
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