许得民摊手道：“所以这是个死循环啊，要想合理解释社会主义市场经济，就必须引入要素价值论，引入
要素价值论，就把马克思
劳动价值论推翻。这个理论问题必须解决，当下也有很多经济学家在讨论，但说来说去都没有找到合理解释。幸好
是管文化，用不着来着急。”
“哪有那
麻烦？”宋维扬笑道，“土地属于全民共有，是全体中国人民在党领导之下，
拳脚打下来江山，所以土地本身就是人们劳动价值载体。至于资本，那也是劳动所得，完全可以归为般劳动成果。这不就符合劳动价值论吗？”
“你这是歪理，经不起推敲。”许得民说。
宋维扬道：“能解释就可以，而且不定是歪理。”
许得民道：“也只能这样。”
身为文化*员、诗人、作家、画家、书法家和摄影师许得民，其实专业跟文艺不沾边。他中专学是财会，在国营厂做过会计，在复旦读是经济学，在复旦做老师教还是经济。
他人生，似乎有点跑偏。
两人从科幻聊到文学，又从文学聊到中国经济形势。
反正又不在z.府从事经济发展工作，许得民聊得很随意，他说：“中央确立社会主义市场经济路线，现在处于个很关键且尴尬时期。这种关键和尴尬体现在两个方面，是理论问题，马克思政治经济学还能否适应市场经济；二是现实问题，国企到底应该怎改革！这两个问题，涉及到中国国家体制，搞清楚，万事大吉，搞不清楚，举步维艰。”
宋维扬笑着说：“马克思政治经济学核心，无非是劳动价值论。社会主义市场经济中商品，仍然有使用价值和价值两个因素，这两个因素仍然是由劳动二重性决定，价值仍然是凝结在商品中般劳动，价值量仍然是凝结在商品中劳动量……所以认为，马克思劳动价值论完全适用于社会主义市场经济。”
宋维扬说：“其实问题关键点在于，
许得民说：“问题是，现在中国和世界形势，跟马克思那个时候很不样。价值不止是由劳动这个生产要素创造，而是由所有生产要素共同创造。除人般劳动以外，还有土地、资本这些要素。特别是资本，这两年展现出太大威力，资本价值甚至在定程度上超过劳动价值。”
“确实如此。”宋维扬道。
许得民说：“于是就琢磨着给马克思劳动价值论做个补充，即商品价值是由全部社会劳动创造，不仅是活劳动，还有死劳动、物化劳动和过去劳动，这些都是价值生产要素。”
宋维扬笑道：“学长，你这话可不能乱讲，放以前是要被打成‘理论走资派’。”
许得民虽然只补充那句话，却全盘推翻马克思劳动价值论，变成萨伊要素价值论。这两派属于死敌，已经对立100多年，认可要素价值论，就等于动摇党正确性。
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