褚桓还以为自己听错
：“等等，你刚才说什
？什人
什东西？”
南山十分习以为常地说：“守门人——守门人就是那天骑着蛇在河水中间拦你路人，他们骨灰你也吃过。”
褚桓头皮
炸，顿时就觉得整个人都有些不好：“
什时候吃过？”
南山：“第次请你喝酒，记得吧？那里面泡就是。”
褚桓：“……”
你说事和你阿爸有点关系。”
南山逮着台阶，连忙逃下来：“族后来找到让外人留下来方法。”
两人在褚桓平时讲课大白石头下坐下，褚桓凝神静听，不怎插话。
“那次之后，每年等河上通路打开，两岸连通时候，们就会派人到周边看看。也渐渐开始和你们那边人接触，不过据说当时接触并不多，来大家语言不通，二来早些年你们河那边还没有那多人，要走出好远，才能碰到零星几个山民，但们是不能走太远。”
“如果震动期发生，们人恰好在外面，那恐怕会和当年几个客人样。而且除此以外，们还有边界，就在上次接你回来县城里，尝试很多方法，都不能越过那里，那里对族来说，像有面透明墙——所以你上次说要请坐飞机去你家……恐怕不行。”
相比骨灰酒，褚桓原本以为五毒酒简直是弱质纤纤小清新。
南山看见他那如遭雷击表情，想起文化差异，于是耐心地解释说：“知道在你们那边，人死就烧掉或者埋到地下，们这里不样，守门人是门生，又会在年老前死去，他们尸体都很珍贵，死后会被大家拆分成各种药物，没什稀奇，人死不都是要回归天地吗？”
褚桓糟心地看他眼，并没有因为这个自然主义解释而舒服点。
虽然说无论是土葬被微生物吃，还是天葬被秃鹫叼，都是回归食物链回归天地，可那并不代表他本人愿意在其中扮演“微生物”和“秃鹫”角色！
对于这种三观鸿沟，南山也不再解释，继续说：“不过后来发现，
褚桓从他只言片语中听出某种怅惘：“没关系，改天让朋友寄照片来，你看就相当于去过。后来呢？”
“后来阿爸来，他独自人到河那边，伤得很厉害，阿妈看见，就叫人把他带进来。”
褚桓目光凝，直觉听到重点。
这是荒郊野岭，又临近边境，早些年远近几乎没有人烟，没事会独自人来这里，身份未必单纯。
“他在族里养伤，阿妈直很喜欢他，可是冬天快到，震动期来临，必须把他送走，就对他说出实情。他听很感兴趣，虽然依言走，但是没有走远，就在河对岸住下来，他抓不少河那边野兔，给它们排号，嘱咐族人们喂它们不同东西，结果那年，震动期到来时候，所有河对岸野兔无例外，全部‘凝固’，只除只，它偷吃守门人骨灰。”
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