、营勇、绿林等，他们基本属于社会底层边缘群体。这也让孙中山在不少对他缺乏足够
解
士阶层眼里，不外乎
位江湖游侠式人物，而这种不由士绅阶层领导政治运动，在当时更是很难获得他们认可。这种情况，直到1900年以后他与留日中国学生广泛接触后才有明显改变。
1899年6月，章太炎离开中国台湾赴日本。到日本后不久，在梁启超引荐下，章太炎在横滨与孙中山会面。不过这次会晤，显然没有让章太炎对孙中山产生太多好感，他在给汪康年信中说：
兴公（孙中山）亦在横滨，自署中山樵，尝见之。聆其议论，谓不瓜分不足以恢复，斯言即流血之意，可谓卓识。惜其人闪烁不恒，非有实际，盖不能为张角、王仙芝者也。
在章太炎看来，孙中山虽不乏卓识，但言论略有夸大浮泛之嫌，不太讲求实际，所以稍显“不靠谱”。当然，章太炎拿孙中山和张角、王仙芝这样古代农民起义领袖相提并论，说到底就是仍不认为孙中山也和自己样是位具有现代知识文化人。在横滨时，孙中山还和章太炎、梁启超等人讨论过中国土地问题，孙中山向他们提及中国古代土地制度，并介绍自己深为服膺美国人亨利·乔治土地理论。
因此，真正促使章太炎还是中国政治形势变化。1900年义和团起义，随后八国联军攻入北京，慈禧带着光绪仓皇出逃，这系列事件让当时关心国家大事人们备受冲击，使他们开始认真思考中国未来发展道路。
章太炎在《自订年谱》中说，1900年“清自诛窜康梁以后，与外人尤相忌，刚毅用事，遂有义和团之变”。目睹这样连串事件，使章太炎彻底抛弃依托清z.府来“革政”念头。该年6月，章太炎致信时任两广总督李鸿章，劝说他“明绝伪诏，更建z.府，养贤致民，以全半壁”。所谓“更建z.府”，显示章太炎已经不再承认清z.府政治合法性，并思考如何用新政治力量来取代它。1900年7月，唐才常等人在上海召开“中国议会”。作为参与者，章太炎写信给夏曾佑谈及其中状况：
海上党锢，欲建国会。然所执不同，与日本尊攘异矣。或欲迎跸，或欲□□，斯固水火。就迎跸言，信国（文廷式）欲借力东西，铸万（唐才常）欲翁（翁同龢）、陈（陈宝箴）坐镇，梁公（狄楚青）欲密召昆仑（康有为），文言（汪康年）欲借资鄂帅（张之洞）。志士既少，离心复甚，事可知也。
章太炎描述中国议会内部情形，方面固然体现士绅群体在组织具有现代特征政治团体之时还缺乏经验，特别是不谙团结大多数成员与形成政治共识方法，但另方面也说明参加中国议会人们在如何对待清z.府问题上观点并不致，所以才会有各种各样救亡方案。被推举为副会长严复就颇为悲观地指出：“中国今日情事，与俄、日
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
