话题。所以,本书在信息收集全面性、权威性以及珍贵性方面远超同类题材其他著作。
出色传记写作,资料收集仅是第步。接下来,马修·波利要完成资料对比分析,确定写作方式,并给出自己解读。换句话说,就是如何呈现真实存在过李小龙,但这并不容易。本书出版时距离李小龙去世才45年,尚有部分当事人及图文影像做证,由不得作者自行架空事实、想象虚构,走小说路线,更不能变成冗长沉闷历史资料堆砌。最终,马修·波利在传记作家亚历克斯·本·布洛克(《李小龙传奇》作者)和马歇尔·特里尔(《史蒂夫·麦奎因:位好莱坞偶像生平与传奇》作者)指点下,明确写作方向,决定在借助前人研究成果基础上,以历史背景和李小龙所处环境为依托,通过事件中各方人物回忆来还原历史现场,以呈现李小龙是如何在自意志支配下,适应环境、提升自,并最终脱颖而出整个过程。
既然是回忆,难免会有选择性遗忘。在同事件中,不同人物基于不同立场,说法自会不同。甚至同个人在不同年代出于不同考虑,也会出现前后说法不现象。每每遇到这种情况,作者会尽可能地依据历史背景,结合多方言论进行理性分析之后,再谨慎地给出自己推断,而不是预设立场、结论先行,然后做资料补充。比如关于李小龙是否奉子成婚事,马修在查证琳达撰写两本有关李小龙著作中,发现她很小心地回避这关键细节。在其他人撰写十多本李小龙传记中,也无人提及此事。“当试图弄清楚为什李小龙大学辍学后突然结婚时,注意到他们第个孩子李国豪,在他们结婚(1964年8月17日)后仅仅五个半月(1965年2月1日)就出生。在对琳达采访中,她承认是未婚先孕。但她不能完全确定是在李小龙去奥克兰之前还是之后发生,她倾向于是在之前。‘他走之前知道吗?’她自问自答,‘想他知道,否则他不会那快回来。’由于没有找到他中途回西雅图原因,所以相信是之前发生。”以上推论,以备注形式出现在本书中。
除对资料详加推敲,马修在落笔时从未将李小龙当作偶像或个神话来写。相反,马修笔下李小龙更加亲切平实、生动立体、骨肉丰满,既有雄心壮志激昂,也有时运不济时困惑、彷徨。最重要是,马修着重描写李小龙在不同境遇下生存状态,从当时人际关系入手,对他内心世界进行探索,并据此分析他行事方式,从而对其人生很多关键时刻提出不少颇有说服力独到见解。
其中,最值得留意是关于李小龙与黄泽民比武动机事,马修备注道:“多年来,琳达直声称是旧金山传统武术界给李小龙下战书,上面用中文写着,‘停止教授外国人中国功夫’。她观点是,旧
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