您不吃饭，非在这儿盯着，难道是怀疑
会跟这些考生串通作弊吗？这让乾隆怎
回答？说朕怀疑你？朕要是怀疑你，还能让你在这儿跟朕
起盯着吗？说朕不怀疑你？朕不怀疑你，朕就不能在这儿接着盯着
？朕就非得听你
去吃饭？朕是皇上，朕想干啥轮得着你质疑吗？
最后，弘昼愣是把乾隆气得半天没说出话来。等事毕，弘昼回到家后才意识到，完蛋，说错话。于是，弘昼第二天早就直奔宫里，找哥哥乾隆请罪去。乾隆看见弘
昼自己对丧仪热情仍然很高。可宗室里几位叔叔大爷又太长寿，没机会练习，弘昼就开始在家里给自己办丧礼。而且弘昼对自己丧礼，从供品到明器再到相关礼仪，都要亲自把关。《清史稿·列传七·世宗诸子·和恭亲王弘昼》记载：
（和亲王）尝手订丧仪，坐庭际，使家人祭奠哀泣，岸然饮啖以为乐。
家人们在那儿哭，弘昼就坐在上边又吃又喝，还表示，嗯，这回办得可真不赖。
当然弘昼最后也算没白练习，老十二允祹丧礼就是由弘昼主持，这也算得上是种传承吧！
不过，弘昼也并非门心思就全扑在丧礼上。毕竟，尽管老十二只擅长送人，但老十六可是个多才多艺。早在雍正十三年十月，乾隆就安排弘昼去找老十六允禄，学习如何管理内务府。乃至于后来，从乾隆十五年(1750)开始，乾隆每次出去玩，他总是安排弘昼和老十六这叔侄二人搭伙总理京城事务。毕竟这二位很明显都是没有任何政治野心。
在跟老十六相处时间长之后，弘昼办事能力究竟能提高多少，这不好说，但他对吹拉弹唱喜爱程度是直线上升。前文有提及，允禄少时学过西方乐理，岁数大，还在内务府编过乐谱，而弘昼也有样学样，玩起琵琶。只可惜，可能是小时候老四管得严，弘昼没有童子功傍身，乃至于长大后再学，这水平就始终差点意思。当时弘昼请人来家里听自己弹琴，那场面，“客皆掩耳厌闻，而王乐此不疲。”
很明显，老实辈子弘昼，人到中年后，越来越放飞自。
乾隆在最开始还是很信任弘昼，比如在乾隆十九年(1754)，乾隆当时突然想去盛京祭祖，结果刚好赶上科举殿试。乾隆就跟弘昼说：这次殿试你替盯着就完，朕先去祭祖。要知道，这殿试般是不淘汰人，它存在意义就是为给考生排序，然后披上层“天子门生”外衣。现在乾隆自己不监考，让弘昼盯着，这种信任非同般。
经历此回，弘昼就有点飘。在次八旗子弟内部殿试时，当时乾隆和弘昼在监考，可这拨考生答题太慢，饭点儿过都还没写完。弘昼就劝乾隆说，皇上您要不就先吃饭去吧。乾隆就说不用，再盯会儿。结果弘昼不知怎就鬼使神差地问句：
上疑吾买嘱士子耶？（《清史稿·列传七·世宗诸子·和恭亲王弘昼》）
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