“朱凤闯进精神病院
时间和钱程最终被杀时间很接近，”骆闻舟沉
”费渡打断他，“朗诵者不会用这种带有仪式性色彩手法杀无辜人。”
他说着，站
起来，走到与客厅连做
体阳台上。远处响起零星鞭炮声，今年市区管得不严，不少人提前偷偷放炮，把才透亮没几天天空又放得烟雾缭绕起来。
“
现在大概可以给朗诵者做个简单心理画像。”
费渡略微闭上眼，多年前那个仿佛幽灵样出现在费承宇地下室里男人在他记忆深处露出诡秘笑容，他身材高大，眼窝很深，眼睛里是浓重而化不开阴影，又折射出近乎刺眼光……尖锐、冰冷，又仿佛是仇恨。
“‘朗诵者’是个曾经受害人们组成互助组织，长时间得不到正确纾解创伤会伤害人信任感，有时会伴有过度警觉、攻击性强症状，会改变个人人格，使自己异化、孤僻，与社会上其他人隔阂感不断增加，只有面对同等遭遇人群时，才能产生归属感——这是互助组织之所以有益原因。”
“但正常互助组织，是让受创伤者在个相对舒适、有归属感环境里，由专业人士引导，在彼此正向反馈中疏导压力，接受事实，慢慢走出小圈子，回到正常生活里，而不是让他们互相沉浸于对方负面反馈，加重和外界隔阂，最后发展成个封闭、孤立、抹杀独立意识小团体。”
“关于群体性心理研究文献很多，著名巴黎九月惨案、卢旺达大屠杀都是典型案例，而‘朗诵者’发起人是这个领域专家，他成功地构建这样个团体——他们认为自己是被迫害、正义，创伤性过度警觉被不断加强，最初对于加害者仇恨，会像碗加满水，溢出后，扩散到外界所有人身上——他们感觉到不公平，都是社会错，是这个社会上每个人错，至于本该主持正义警察，更是渎职无能，罪无可恕。”
“最后小团体以外人被物化，可以轻易成为复仇工具，即使伤及无辜，也被视作是复仇和正义之路上必要牺牲，”费渡目光扫向所有隐含愤怒刑警，“但是‘复仇工具’和‘复仇对象’是不样，为增加团体凝聚力，他们必然存在定信仰，培养这种信仰则需要仪式感——例如对犯罪者‘以牙还牙’，死于他犯下罪行。”
“你意思是，朗诵者发起人范思远，从他在第次画册计划时杀第个人开始，就设计这个团体。”骆闻舟问，“杀人是他计划部分，不是什
‘凝视深渊’式走火入魔。”
“不是，”费渡说，“这个团体构造稳定，成员精简，凝聚性强，非常忠诚，是范思远有意识地设计培养出来，他最早当‘义务警察’，谋杀没有得到惩罚嫌疑人，并不是出于义愤，如果范思远早接触过朱凤，应该意识到精神病院里关着那个人不是真凶，杀他是没有意义。”
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