表现出反面（通常不自觉）：非理性，比如严重破坏自己
生存环境，小到
山水、村寨，大至整个流域和全球生态系统。在此“发展”过程中，人类欲求改变速率远远大于环境变化率。这似乎很平常，
们常说“发展”基本上就是这个意思，在平衡之上追求额外增量。但是，从全球生命演化、物质演化角度看，人类此种想法、做法非常可疑。此种作为必然导致“环境摩擦”，人与自然矛盾由此而生。此矛盾是差异演化结果：系统中绝大部分组分正常演化（自然演化），只有自以为是人类在其中非正常演化。当人类作为个整体其力量较小时，此种差异演化影响不大。但是近百多年来，情况变
，人类影响不可忽视，甚至可用“人类世”这地质学名词来形容，即人类影响堪比火山、地震、海啸等地质作用。
如今，们都乘坐在高速奔驰现代化列车上，列车在不断尝试加速。有些人异常兴奋，陶醉并适应此番高速竞争场面，认为此过程能够实现自价值。但是，也有些人，不是个别人，其实是大多数，不容易适应或者非常不适应此番场景。
人生竞争大潮中，些人生病。生病不等于竞争失败。生病有轻有重，原因多样，其中有相当部分与失调、失配有关。先是精神层面不适，然后出现器质性病变。医学治疗可能管用，回到大自然中，与大自然同呼吸，让个体节奏服从于大自然节拍，也可能起到治疗作用。们要做出些改变，比如思想上认同大自然神圣地位（这很难，近代以来大自然已经被祛魅），遵从大自然节律（用自然科学术语讲包括强度、功率、振幅、相位等，其实可以不用这些词语），即让自己“锁相”“入列”“共振”（借用振动力学术语）于大自然模式。小系统融入大系统，个体内外致，才有治愈效果。
这算不算种医学？理论上算，但现实中还不算，现在主流医学不大承认这些，顺势疗法、另类医学倒是不断讨论这些，但经常夹杂着些神秘东西。附魅本身并不解决问题，正如祛魅本身不解决问题样。但承认人体复杂性、生命复杂性、大自然复杂性以及与之相关因为们暂时不解而展示出神秘性，们可能变得谦虚些。
4.如何融入
怎样融入大自然？首先要能识别自己感兴趣对象，尽可能知道些名字（知道名字不是目，但极有用处），就像与人交朋友，总得认出对方。辨识，难易不好概而论。但下功夫，加以训练，必有所得。
本书第四章是“命名之道”，梅比熟知英格兰东安格利亚生物多样性，表现之便是能够轻松叫出他遇见各种“朋友”名字。能叫出名字，代表着尊敬、解和亲密。有名字，才能描绘得地道、精准。名字未必只指拉丁学名，实际上包括各种名字，地方名、土名同样重要。比如，克莱
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