具体组织
很多文学活动。他
地位虽远在
般文士之上，但却能以较平等态度同文士们亲密相处，以实际行动创造种良好文学创作和文学批评风气，对促进建安文学繁荣做出积极贡献。文士们相继去世后，他为他们编集文集，对建安文学传播起十分重要作用。在创作方面也成绩斐然。其著作《隋书·经籍志》著录有集十卷（梁二十三卷）。又有《典论》五卷，《列异传》三卷，多已散佚。今存《典论·论文》为文艺理论著作，曹丕在文章中强调文学作为种事业重要性，指出各体文学特点，评论当时七位有代表性作家（后世称为“建安七子”）在创作上特点，并论述作品风格等问题，是
国文学理论批评史上第篇专篇论文。另存诗约40首，辞赋散文约30篇。其诗歌创作遵循曹操开辟乐府民歌化路线，又从古诗中吸取营养，形成种明丽自然艺术风格，具有较多文人诗面目。四、五、六、七、杂言无所不有，其中《燕歌行》是中国诗史上最早出现完整而优美七言诗，杂言长篇《大墙上蒿行》参差变化，气魄宏伟，为后来鲍照、李白杂言乐府开出端绪。六言诗在当时也属新创。其辞赋均为抒情咏物小赋，散文除《典论》外，以书信为最有特色，对建安时期抒情小赋和书信体散文蓬勃发展，起积极推动作用。
曹彰字子文，建安二十年（216）封鄢陵侯，黄初二年（221）进爵为公，三年，立为任城王。次年朝京都，死于邸舍。在曹操诸子中，曹彰最具将才，从小就喜欢射箭骑马，体力过人，手格猛兽，不避险阻。曹操曾让诸子谈谈自己志向，曹彰说：“想当将军！”曹操问：“做将军应当怎
做呢？”曹彰回答说：“做将军要被坚执锐，临难不顾，为士卒先，赏必行，罚必信。”曹操听，哈哈大笑。
建安二十三年（218），代郡乌桓反。曹操任命曹彰为北中郎将，兼骁骑将军，率军北讨。曹彰率军进入涿郡，突然有数千乌桓骑兵杀来，而曹彰兵马尚未完全集中，身边只有步兵千人，骑兵数百。曹彰用田豫计，固守要害，乌桓无隙可乘，只得往后退散。曹彰乘机发起进攻，自己身先士卒，射杀乌桓多人。战过半日，曹彰铠甲连中数箭，斗志却更为昂扬，鼓作气将乌桓追至离代郡只有二百余里地方。长史诸将都认为不可越过代郡再深入冒进，曹彰不听，命令继续追击，天夜后追上敌人，展开激战，大获全胜，共斩杀、俘虏乌桓千余人。当时鲜卑首领轲比能带着数万骑兵坐观成败，见曹彰英勇善战，于是请求归服，北方得以安定下来。
这段时间曹操正在汉中前线与刘备对峙。刘备驻兵山头，再派其养子刘封下山挑战。曹操骂道：“卖草鞋小子，老让你养子来抗拒你曹公吗？等把黄须儿叫来，让他来对付你！”曹彰须黄，曹操故以黄须儿称
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