分析透辟，言之凿凿，有理有据，令人折服。连用两个反问句，有
股凌厉泼辣
气势，滔滔雄辩力量，正如陆时雍所说：“其言如摧锋之斧。”（《诗镜总论》）加上语言准确、精炼、明白，于是形成
该文清峻风格。
曹操散文，篇幅大都在几十字到百余字之间，二三百字以上只占少数。《让县自明本志令》是最长篇，也不过1080余字。这些文章大都高屋建瓴，笔力囊括，十分讲究炼意炼字。在具体写法上，往往开门见山，入手就果断立论，抓住要核和实质，大刀阔斧进行剖析，线索条贯，中心突出，毫不枝蔓。些有较多叙事成分作品，也下严格选择、剪裁工夫。如荀彧多次替曹操出谋划策，使曹操取得次次胜利，而曹操在《请增封荀彧表》中，只叙述荀彧在官渡之战和平定河北战斗中所发挥关键作用，以说明其“谋殊功异”。《论张辽功》：“登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。”则只用短短十四字，概括个高级将领卓著战功。语言简劲，气势健旺，逻辑严密，使曹操散文篇幅虽短而内容充实，体格超拔，扫两汉赋颂文字铺张堆砌、内容贫乏、故作艰深、追求华丽弊病，呈现出崭新风貌。
刘勰在《文心雕龙·风骨》中，提出著名“风骨”命题，认为这是种最合于理想文学风格。怎样才能使文章有风骨呢？刘勰说：“结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”又说：“练于骨者，析词必精；深乎风者，述情必显。”可见，有充沛昂扬气势，骏发爽朗感情，并用精炼明白语言表现出来，这样作品就有风骨。曹操散文正是符合这要求。如《封功臣令》：“吾起义兵，诛,bao乱，于今十九年，所征必克，岂吾功哉？乃贤士大夫之力也。天下虽未悉定，吾当要与贤士大夫共定之；而专飨其劳，吾何以安焉！其促定功行封。”既很自信，又很谦逊，对“贤士大夫”充满感情，对平定天下满怀信心。用简朴端直语言将胸襟怀抱坦率披露，文势跌宕，笔力雄健，情真意切，振奋人心。刘勰认为建安文学最擅风骨，而钟嵘则明确提出“建安风力”概念，实非偶然。曹操散文同风骨反面“乏气”“瘠义”“肥辞”“繁采”针锋相对，其清峻在很大程度上实可理解为风骨同义语，对于建安风骨形成做出重要贡献。
清峻风格形成同时代风气和曹操政治思想有很密切关系。曹操生逢乱世，为打击豪强，抑制兼并，削平战乱，实现统，大胆抛弃谶纬化儒学经术，而从先秦法家思想中吸取养料，崇尚法治，身体力行，于是在政治生活中形成种峻迫果决、雷厉风行巉刻作风，影响到文学上，遂使严密劲健、犀利尖锐作品大量出现。《为徐宣议陈矫下令》：“丧乱以来，风教凋薄，谤议之言，难用褒贬。建安五年以前，切勿论，其以断前
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