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健身体操。他弟子吴普按照这个办法，经常进行锻炼，活到九十多岁，仍耳聪目明，牙齿完坚。曹操平时向这些人学习，“间（有时）行其术，亦得其验”，收到
定效果。
曹操游仙诗，有些地方实际描绘
自己练气功情景和体验。如《气出唱》（其）：“开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。”开、玉、心，都是星名。开，开明星，即木星，因它十二年运行周天，古人用它纪年，所以又称岁星；玉，即玉井星，参星下面四小星；心，心宿，为二十八宿之。前个“气”，指众星精气、光气；后个“气”，指人元气，道家主张闭口咽下口液，以保持元气。数句大意是说：木星、玉星、心星星光明亮，射来百道光气；仙人传授道术真是奥妙无穷，闭口保持元气就能长寿万年。这里实际上描绘在晴朗夜空之下习练气功情景。所谓“传道无穷”，实际是指气功理论博大精深。现代生物学研究证明，唾液内含淀粉酶、溶菌酶和分泌性抗体等物质，既可以帮助消化食物，又有杀菌、抗病毒作用。古人非常重视津液作用，连造字时也取意“舌上口水”为“活”字，是不无道理。曹操认为咽下口液就能保持元气，就能长寿万年，可见他对于此道也是深信不疑，练功时诚心诚意、全神贯注也就可想而知。
《气出唱》（其）又写道：“神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所愒欲。闭门坐自守，天与期气。”大意是说，神仙之道非常精微玄妙，应当持久地专心致志地研求；要心思清静澹泊，没有任何贪欲；闭门静坐保守自己精气，使之与自然之气相结合。这里描写似乎是种静功，要求沉思寂虑，摒除切杂念，进入种与大自然浑融无间无
之境。清静澹泊，没有贪欲，专心致志，这也是对练气功般要求，同《黄帝内经素问》所说：“恬惔虚无，真气从之。精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。”大体上是致。
曹操有时还向练气功卓有成效人求教。比如他曾给皇甫隆写过封信：
闻卿年出百岁，而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行导引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。
皇甫隆于是给曹操去信介绍养生之术说：
常闻道人蒯京已年百七十，而甚丁壮。言人当朝朝服食玉泉，琢齿，使人丁壮，有颜色，去三虫而坚齿。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早漱津令满口而吞之，琢齿三七遍。如此者乃名曰练精。
“漱津”，即鼓漱，闭口咬牙用两腮和舌做漱口动作，其目主要是为使口内多生津液。“漱津令满口而吞之”好处前面已谈，叩齿好处也不少。牙齿不仅是骨末梢，同筋骨有直接联系，而且同胃、肠、脾、肾等内脏活动也有密切联系。经常叩齿，可促进牙周膜、牙髓
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