朝时期，加九锡往往成为禅让前
个步骤。曹操所接受九锡，据献帝诏书，是车马、礼服、乐舞、朱户（门可涂成红色）、纳陛（台阶修在檐下使不露天）、虎贲（武士）三百人、红色弓矢、钺（斧和大斧，表示有征伐杀戮之权）和秬鬯（祭祀用美酒）。进封为公，接受九锡，这本是曹操求之不得事情；这时荀彧已死，也不可能再有人出来加以阻挠；但曹操还是依例行事，连上
《让九锡表》《辞九锡令》等三道表文，表示谦让不受。其中《辞九锡令》写道：
夫受九锡，广开土宇，周公其人也。汉之异姓八王者，与高祖俱起布衣，创定王业，其功至大，吾何可比之？
“汉之异姓八王”，指刘邦所封刘姓以外八王，即韩王信、梁王彭越、齐王韩信、长沙王吴芮、淮南王英布、燕王臧荼、越王敖和燕王卢绾。他们中不少人同刘邦样出身低微，所以说“俱起布衣”。因献帝诏书中要求魏国制度按汉初封王制度办理，所以曹操自谦说“吾何可比之？”曹操谦让之后，荀攸、钟繇、凉茂、毛玠、刘勋、刘若、夏侯惇、王忠、刘展、鲜于辅、程昱、贾诩、董昭、薛洪、董蒙、王粲、傅巽、王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、曹洪、韩浩、曹仁、王图、万潜、谢奂、袁霸等人又依例劝进，曹操表示让步，接受策命，但封地只接受魏郡郡。荀攸等人依例再次劝进，曹操这才完全接受策命，上表称谢。
这年七月，曹操在邺城建立魏国社稷（帝王祭祀土神、谷神场所）宗庙，让王粲改制《俞儿舞歌》四篇，于朝会宴飨时使用。按照曹操旨意，献帝聘娶曹操三个女儿曹宪、曹节和曹华，名分是仅次于皇后贵人。年后，曹节晋升为皇后，曹操从而把献帝更为直接地控制起来。
这年十月，曹操把魏郡分为东西两部，分别设置都尉治理。自从河内、东郡、钜鹿、赵国划出十五县扩充魏郡后，魏郡辖区扩大，采取这措施，目在于加强对魏郡控制。
这年十月，魏国开始设置尚书、侍中和六卿，以荀攸为尚书令，凉茂为仆射，毛玠、崔琰、常林、徐奕、何夔为尚书，王粲、杜袭、卫觊、和洽为侍中，钟繇为大理，王修为大司农，袁涣为郎中令，行御史大夫事，陈群为御史中丞。这样，魏国有套完整行政机构，进步确定献帝傀儡地位，汉帝国更加有名无实。
建安十九年（214）正月，曹操首次举行耕种籍田仪式。所谓籍田，是古代天子和诸侯征用民力所耕种田。每年春天，天子、诸侯依例到籍田上执耒耜三推或拨，称为“籍礼”，表示带头耕田。董卓之乱以后，“籍礼”久已不行，曹操此时耕种籍田，不仅是为表明自己对农事重视，更重要是为表明魏国建立标志着封建秩序恢复，有其政治上深刻用意。
三月，献帝把曹操地位提高到诸侯王之上，改授给他只有诸
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