《司马法》：“将军死绥。”故赵括之母
准田畴让封是其中
个更为突出例子。
曹操北征乌桓，田畴做出
很大贡献。从柳城回来后，曹操论功行赏，表封田畴为亭侯，食邑五百户。但田畴认为当初逃到徐无山中是为避难，没有能替旧主幽州牧刘虞报仇，“志义不立”，就不应该再享荣誉，因而坚决辞谢封爵不受。曹操体谅田畴至诚之心，也就不再勉强，还特地下道《听田畴谢封令》：
昔伯成弃国，夏后不夺，将欲使高尚之士，优贤之主，不止于世也。其听畴所执。
说以前伯成放弃诸侯职位，夏禹没有强迫他改变志愿，因此自己也不勉强田畴接受封爵。但南征荆州北归后，曹操又意识到这样做不妥，说：“这样做是满足个人志向，但却违反论功行赏国家制度。”
于是又下道《爵封田畴令》，认为“出入三载，历年未赐，此为成人之高，甚违王典，失之多矣。宜从表封，无久留吾过”，仍要田畴接受原来封爵。但田畴仍然坚决辞让，甚至表示宁死也不接受。曹操也不肯让步，再三再四要田畴接受，田畴还是不答应。这样来，引起朝中主管*员不满，上表弹劾田畴，说他狭隘自守，不明大道，只要小节，不顾大局，应当将其撤职，给予法律制裁。曹操倒还冷静，他考虑很久，最后让其子曹丕和众大臣去讨论这件事。曹丕认为田畴这样做，同春秋时子文辞让爵禄和申包胥逃避赏赐是样行为，不应当强夺其志，相反对其节操还应予以表彰。荀彧、钟繇赞同曹丕意见。但曹操还是不死心。他知道夏侯惇同田畴要好，于是让夏侯惇去做田畴工作，嘱咐说：“你去找田畴聊聊，注意用情去感化他，同时也要说清道理。你只说是你意见，不要说是
让你去。”
夏侯惇遵命前往，晚上就在田畴那里住下来。当田畴明白夏侯惇来意后，就不再开口说话。夏侯惇临别，拍着田畴背说：“田君，主上情意这
深厚，你就不能考虑下吗？”
田畴听，立即正色说道：“你怎能这说呢？不过是个负义逃窜人而已，能够蒙受朝廷恩典活下来就已经很不错，难道能卖掉卢龙塞来换取赏赐爵禄吗？即使国家对独加恩宠，难道内心就不感到惭愧吗？将军你是解，尚且如此，如果定要逼接受，就只有死在将军面前！”
还没说完，眼泪就流满脸。夏侯惇赶紧去向曹操做报告。曹操听完报告，知道田畴不可能再改变主意，只得长长地叹息声，将田畴任命为议郎事。
曹操封赏田畴，可以说是表现锲而不舍精神。这表明，曹操对论功行赏是抱极为严肃态度，这制度无疑是得到认真贯彻执行。
奖功与罚过，这是互为联系两个方面。曹操对此有着十分明确认识。建安八年（203）五月，曹操下过道《败军抵罪令》：
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