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第270章 感官-4(I)(5 / 6)

“所以苛求这种方式完美又有什错?”闻哲反问对方,“就是想苛求又如何?”

屠休终于“唔”声。

“难道要像那些口口声声‘燕雀焉知鸿鹄志’,却只停留在表面上吹嘘出来恢弘志向,就能自以为已经赢得真正意义上伟大成就?”闻哲问,“那就是旁人眼中鸿鹄之志?难道不是另种自私自利?就像任何为利益而钻营人,总是喜欢给自己寻找无以计数借口,就为给自己贪婪本性套上冠冕堂皇伪装,将切不合理行为都变得合理化。恰如你口中——虚伪却善于撒谎,无时无刻都想彻底掌控别人面。如果这就是由谎言构建出苛求,那直虚伪下去。因为在看来,你远不如自己所想象得那难懂。大部分时间都单纯得像个小学生。”

屠休错愕。

“尤其是那些零散情绪,每次呈现出来方式都是极为简单易懂,只是你同时也会叠加上更深层理由,继而呈现出与之相反面,复杂得无法用语言表述,让你变得不可预测。”

神疲劳。犹如在下棋时永远比敌人提前预判数百回合。

“为什?”屠休好奇对方这理由。

“因为最为牢固人际关系并非爱恨情仇,而是赢得对方定程度好感,同时适度接纳部分好感并回馈。”

闻哲说出让屠休瞪大双眼答案。

需要让别人误以为他们很,或依据他们想象,表现出他们最期待言行举止,这样他们就不会想方设法拆穿。”他说,“因为人本身就很依赖于自己对旁人想象,而只要本身并无恶意,甚至是怀抱着显而易见善意与尊重态度与别人进行接触,这样就是最单纯且最牢固人际关系。”

屠休哑然。

知道你始终保有极为单纯面,但你心底也有许多无法释怀东西。里面充斥着无以计数疑问以及随之而来好奇心与求知欲。”闻哲却

屠休发不出声音。

“你贯是出于利益才与人相交。是种典型社交资源实体化过程,也是种谁都能理解物质利益衡量标准。但需要只是保持社交关系本身,甚至不需要任何目就能与你或者任何人维系联系。”闻哲说,“初衷差异让你呈现出截然相反待人接物方式,也让需要依照别人期望才能呈现自特性。这种典型‘被动社交’模式会为任何人带来舒适与放松感,从而不会对产生任何戒心。”

自己则是赋有主动与攻击性接触,屠休想,自然无法与对方恰当诱导相提并论。

只是善于观察并善加利用自己能力,去为别人营造出个符合他们理想中人,把不属于他们理想部分直接隐藏,而本身未曾做过任何改变。”闻哲说,“追求这种稳定性并没有什错,觉得这样对待别人也没有错。”

他社交并不与物质或精神利益挂钩,只是种符合期待反馈。

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