“就像被光冕堂皇
说辞杜撰出来欧洲文艺复兴时期，其实不过是人们无法立刻终止已经持续上千年旧习惯，这才迫切明明出
种思想革新路径，就为
让自己彻底从宗教束缚中解脱出来。”
闻哲这次没有说出与屠休脑海中浮现出相似话语，而是回到话题初始
“反而要故意将分歧夸大渲染，以彰显每个异类特殊性。”
当大家都成为异类那刻开始。
“异类反而会成为种常态。”
东方文明早已经将切分歧都视作历史进程中必然，同时也是逐渐融合契机。
“尤其是在尚未意识到这种规则以前，就已经将种非融合融合视作常态思想跃迁。”
性。”
即便是由无以计数无名者才能成就个留存于历史特殊转折，同时也是属于生存于整个世界上每个普通人成就。
“恰如个人在生死存亡时刻只能有三种结局：死亡，生存以及挣扎，也是东西方文明分歧点。”
方不断寻找借口，就为征服；另方始终在寻找恰当途径，就为融合。
“只是当奴隶贸易被粉饰为三角贸易后，殖m;主义也就自然而然地被篡改成航行与商贸自由；即便融合古希腊、古罗马与犹太教才诞生出西方现代思想，也不愿意承认这是三种混淆在起思想结构，只是想利用时代大潮规律，为占据上风投机分子们找到种能任意拔高、贬低或曲解用来掌控下层人思想。”
不止是换位思考，还是兼容并包。
“只是从先贤们意识到切，再到定义其特殊性过程中，经过极为漫长时间。”
而另方如果连定义过程都无法理解，却要利用文明差异曲解为非自然态结果。
“那
分歧就避无可避。”
这既是两种文明从路径上就存在、不可调和分歧根源，也是屠休自己身体里矛盾根源所在，更是任何企图强行融合矛盾二者行为都会败下阵来，不得不学会妥协理由。
这就是现代西方无处不在核心——自由。屠休想。
“这就是思想其中种矛盾形态——自由。”闻哲说，“而那些经常利用自由来高谈阔论人，却不会告诉那些无知者‘自由’与‘安全’是两种此消彼长对立概念，否则他们就会丧失这个借口，继而无法为他们争执不休保留有利条件——恰如人们会不断渴求自己所无法真正拥有东西。”
这是人性里无法磨灭贪婪所决定。屠休想。
“这不止是由人性里贪婪所决定，也是不去追述思想诞生历史源头就不会明白事实，更是你身体里自相矛盾东西方文化体中早已被时间固形出、不可融合部分所决定极端形态——恰如西方文明体系下长大人，永远都无法理解什是‘三人行必有
师’，只会将这三个人看做种可以为自己提供利益交换人力资源。“
继而也就无法理解分歧才是人类思想最常态。
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