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书本网 > 感官仇恨 > 第267章 感官-2(I)

第267章 感官-2(I)(3 / 4)

“反观感官却是种荒诞且顽固存在,是人类天生就赋有动物本能。”闻

“就像‘庄子梦蝶’。无论蝶梦庄,还是庄梦蝶,其实都不重要,只能说明梦境本身就是人会区别于其他动物,不会永远以自己为中心,也能带入区别于自身其他物种视角去思考。”

屠休知道这是庄子齐物论。

“尽管这种思考止于人类想象,却是人类真正特别之处。”闻哲说,“这是大脑花数十万年才通过进化获得优势。”

屠休然:这是闻哲爱人类原因。

“依靠发达大脑,们只需要改变思考方式就能知晓,鲲鹏展翅如果真有近万里之遥,它在地球上次飞跃,可能就不止于中原到天池,而是会抵达地球另外端。例如阿根廷。”

耳朵。

然而却无法否认其合理性,仿佛切本就该如此。

“他们?”屠休追问,“谁?”

“他们位选择饮毒z.sha,位提倡精神恋爱,还有位认定地球是宇宙中心。”闻哲回答诡异。

如同劣质玩笑。

竟然是关于逍遥游联想。屠休不自觉咧开嘴,露出牙齿。可惜般人只识其皮,不见其骨。既不可能联想到彼端南美,也不可能出现如此有趣,甚至堪称可爱联想。

“通过阅读文字,解这些诞生于古代先贤思想,继而与他们精神世界产生定程度联系,让可以通过这种思想连接方式去往任何人所在任何时空节点。”闻哲说,“可他们却不认识数千年后才出生,即便抵达那个时空节点,他们也不会与产生任何关联——这就是单项锚记。”

对方突然改变话锋让屠休瞪大双眼。他原本以为“课程”早已经结束,没想到竟然有后续。

“任何特立独行思想在诞生之初,都无法被当时大多数人所理解,也无法获得大多数人认可。”闻哲继续道,“小部分人或许能有幸解其中部分,但思想持有者依旧会以种绝对孤独方式死去,他们思想也会相继并消亡。”

屠休明白对方在阐述“过去”。

屠休却不自觉笑出来:“希腊三贤。”

“嗯。”闻哲没有否认。

“你刚才还在否定古希腊和古罗马,以为你肯定也会否定西方哲学?”

“不是否定,是否定那些脱离现实与历史刻意曲解、贬低或拔高。”闻哲纠正对方用词,“人类有自身局限性,人类视角也是同样。他们三人活在种城邦间墨守成规里,晚年虽然逐渐改变,但物理条件依旧局限他们认知与眼见,让他们不知道地球另模样,更不知道地球在宇宙中何其渺小,就连宇宙中其他宜居行星也无法存在于他们想象之中,死亡则让他们三人无法同台,将他们固化于并不完整思想继承框架内。”

如同种时间所赋予命运般“思想断层”。屠休想。让“文明”无法成形,自然也就无法“降生”。

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