“文明
差异是
种无法否认事实。如果方不认同另方，就会被无法调和矛盾所束缚。”闻哲说，“切都只是意外叠加。即便不是意外，也与你无关。别把自己选择归咎于别人，也别把他人死亡归咎于自己。只攻击针对你那些敌人才叫做复仇，牵连无辜者行为都不是复仇，只是徒劳无功迁怒。”
谢藤抿住
自己嘴唇。如同在忍耐疼痛。
“屠休？”闻哲立刻注意到，当即打住话锋，问：“怎
？
漂亮且无害。
而当有人发现他离开水还能生存，就会立刻警惕起来，想方设法地除掉这个威胁。
“放弃吧。”闻哲劝，“现在放弃还来得……”
“那死人呢？”谢藤打断，“
不该为他们复仇吗？”
“概率问题。”闻哲毫不委婉地说，“你养足够多狗，你拥有足够多忠诚，其中自然就会出现两条疯狗；你拥有足够多财富和权利，成个别人眼中不可撼动庞然大物，却没有沦为自私自利寡头们份子，他们自然就会想方设法地除掉你。”
“你……似乎并不同情？”谢藤不确定道，“也没有幸灾乐祸？”
闻哲颔首：“毕竟你早已经舍弃那些廉价道德感，自然也没有必要用这种方式来嘲笑你。”
谢藤然：“所以你也舍弃那些无用同情心。”
这次轮到闻哲沉默。
“你知道吗？”谢藤继续道，“其实从来都不止是两个人对虎视眈眈，而是有很多人、很多双眼睛都在盯着。父母也是。他们自以为隐藏得很好，却早就注意到他们。”
所以无论车祸、空难还是袭击他炸弹，都是除掉他身边之人铺垫，为是煽动人心并从他忠诚手下里人为制造出有异心者叛徒。
个叛徒不足以致命，群叛徒对他而言也只是需要花些时间去处理罢。
但是，当很多群人同时因为忌惮他继续向上、彻底成为真正上位者，自然会联合起来，想方设法地针对他，直到把他切都从世界上根除掉。
这就是“意外现象”可怕之处，也是唯能摧毁“精神重建”、再度激活“自毁现象”“东西”。
恰如水滴能通过日积月累方式击穿巨石。
因为他并非等待瓜分鱼肉，也因为他要动不是他们“蛋糕”，而是把“厨师”和“食材”都彻底换掉，让他们再也无法“享用蛋糕”。
“虽然迟，但他们终归察觉到企图，自然会用尽切手段来阻止。”
构成对方重重自相矛盾恰恰佐证其兼容并包式思维模式，闻哲想，能让对方成为西方社会里寡头垄断资本绝对威胁。因为他不仅会以“授人以渔”方式分享财富，还会促成别人去分享。
其他人却正好相反。
——当屠休只是池塘里尾“观赏鱼”时候，根本不会有人注意他，更不可能攻击他，只会把他当成沦为老寡头玩物可怜小男孩。
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