凌霄:“……是,是这样吗?”
江苜撇他眼,说:“看你家挺有钱,你应该不知道。很多家庭里重男轻女,餐桌上有个好菜肯定是摆不到女孩面前。”
凌霄低头细想,突然觉得细思极恐。
江苜又说:“这件事里最恶心是,还利用女孩儿对家庭眷恋。简直无耻!”
凌霄:“你可真是个妇女之友。”
“只敢认战士白骨,却不敢认被烹食女人肉。在战争中,男人是兵马,女人是粮草。兵马未动,粮草先行。”
凌霄心想你真不是文科生吗?然而见他越说越怒,还真有点书生意气。
凌霄怕他气坏,就忙劝:“糟粕,封建糟粕!不值得动怒啊,那是古时候事,现在早没有这种。”
结果江苜更怒,说:“没有?你以为现在就没有吗?”
凌霄愣,怎还越劝越生气?
说:父母还你。妇德有失,不敢侍奉,另买女子与你为妻。不等丈夫回答,说要下厨,然后自刎。”
“死后还不能与丈夫合葬,因为失节。有人评说:“节孝并重也。节孝不能两全也,此事非圣贤不能断,吾不敢置词也。””
凌霄越听越皱眉,骂道:“这郭六男人是个王八蛋啊,抛下自己爹娘和老婆不管。”
江苜不置可否,说:“倒觉得,说此事非圣贤不能断人,更王八蛋。”
凌霄不明白这人哪里惹江苜,问:“为什?”
以前江苜,是从不会跟他谈论这些事。
凌霄问:“你如果有个女儿话,肯定会很疼
江苜冷道:“这种事从来就没有停止过,你小时候有没有听说过那句俗语?女孩儿拿筷子,拿得近就嫁得近,拿得远就嫁得远。”
凌霄点点头,好像印象中是听人这说过。
江苜问:“你知道为什这说女孩筷子吗?”
凌霄摇头,说:“不知道。”
江苜道:“其实所有俗语、俚语、风俗背后都是有心理原因可以分析。这句话本身是为给女孩筷子上栓根绳,不让女孩儿筷子拿得远,是不想让她夹得到远处菜。”
江苜冷道:“好个“非圣贤不能断”,世间竟无圣贤之人。这个郭六,虽然书里是z.sha,但是总觉得她是被吃掉。何止血肉,连筋带皮,敲骨吸髓,她是被吃连渣都不剩。”
凌霄有些结巴:“吃,吃掉?”
江苜可能真看得愤慨,开始滔滔不绝起来,说:“自古以来,对女性压迫都太深太重。郭六都做到这个份上,还要圣贤来评她。不信圣贤来,能做比她强。”
江苜腾得下站起来,义愤填膺道:“鲁迅先生在《狂人日记》里写,说书里写都是“吃人”两个字,其实吃大都是女人。”
“女人永远是最先被牺牲,古代有守城将士杀妻煮肉犒军,成忠烈名将。人只叹“将功成万骨枯”。却不提“芙蓉肌理烹生香。”人只说“古来白骨无人收。”,却不谈“乳作馄饨人争尝。”
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