周楹听完，十分赞同：确实，狼王圣明—
—接着挖，信
，你到时候就会知道。
等谢濋将全部铭文清理出来，应该也反应过来内视道心
，当他道心破碎时，就会明白奚平为何与道心
样
隐骨泾渭分明。
昆仑历代大祭司都不筑基是有原
古铭文出世，天规落进凡间，也不过是灵山倒，再起新灵山。
而新旧起落间必有动荡，必有地崩山摧，到时候蝼蚁该往何处庇身？场大灾过去，往圣往矣，后人重蹈覆辙，作孽而已。
周楹在镜面上写道：不瞒你说，上次端阳节在南海，问过他差不多问题。
谢濋回过神来，意味深长地看向周楹：他要是答应呢？
周楹：告诉过你，口答应必是他身上那具隐骨。
年前澜沧灵山为蓝本，与除昆仑山以外灵山同级，唯独望川，看起来跟另外两种东西格格不入。
所谓“跨越生死”未免言过其实，望川又不是往生灵鲵。它虽然也堪称绝代神器，但“无声无息出入任何地方”，听着总好像是溜门撬锁用，似乎显得不那
高级；而且望川居然有次数限制，对比又次等。
它次数限制，细琢磨也很微妙——周楹想，如果他是惠湘君，藏起秋杀来用掉次，料想秋杀如果真能突破升灵关，出门必掀起腥风血雨，引来各大灵山追杀，应该会再给她留次，当做保命撒手锏。但第三次就属实没必要，个人如果接连两次把自己作到必死境地里，凭个遗物是保不住。他有这力气，还不如用在破法上，让破法能笼罩范围比屁大陶县再够用点。
那望川为什限定三次，总不能是那位先圣有什凑数怪癖吧？第三次是给哪里留？
“母所生”破法和望川不合，似乎也是个隐喻——
谢濋：没听说过谁继承什道，自己却不认，他这到底是继承道心还是被夺舍……行吧，也不懂这“死道”——要是他冷静半天，还是决定答应呢？
周楹：那是隐骨已经壮大到濒临失控，控制不他，控制转生木。
谢濋奇道：那你还让他选什？就为测试他隐骨失控到什程度？那老子不挖。
周楹：你那点力气，生不带来死不带走，省着也是多在这挨会儿冻罢。
谢濋：……奚家血脉生不出你这路混账，大姑娘到底嫁颗什龟蛋混出你这杂种？
谢濋愣愣：你意思是，望川最后次目地，原本是这里？
是，惠湘君留下化外炉，炼出破法，说明那昆仑落成之后强行突破桎梏，长出伴生木永春锦后人对灵山体系理解远超常人，以其他灵山为线索，解出昆仑之秘不意外。
但她最终却没将此事透露给任何人，包括带走望川秋杀。那位大师似乎在斟酌之后，放弃挖断灵山根基，将重点转向仿金术，为自己招致杀身之祸不说，还让后人走八百年弯路。
谢濋：为什？
周楹道：因为没有意义。
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