山上。要不是它已被列为全国重点文物保护单位，
想恐怕连那条简陋
小路，也根本不会有。
石钟山果然没有让失望。它静悄悄地藏在深山中，没有什
游客，幽静极
。比起敦煌和云冈石窟那种人潮涌动盛况，真是冷清得很。那天下午，就只有
个访客。负责售票开门，是个二十来岁年轻人，在悠闲地阅读本《法学概论》。“准备考大学。”他说。能够在这安静环境中读书，还真有点羡慕他福气。不过，他说，山区交通不便，他每个月只能下山次。山里伙食也不好。“菜得自己种，肉每星期才能吃次。”
位处深山石钟山石窟
石钟山石窟是唐代南诏时期到宋代大理国时期开凿。当年，徐弘祖（号霞客）先生曾经到过这附近，可惜据他《徐霞客游记》所说，他走错路，竟没有见到这些石窟。其实，山上石窟也并不多，比起敦煌和云冈少得多。目前只发现十六个，八个在石钟寺，余下在附近狮子关和沙登村，但精华全在石钟寺那八窟。其中，最吸引是第、第二和第八窟。
第窟《南诏王异牟寻朝议图》，和第二窟《阁逻凤出行图》，都是很罕见，雕刻得极为华美精致，而且更难得是，居然保存得那完美。这些石窟连照片也不多见。太珍贵，管理员也不容许拍照。难怪外界几乎不知道云南有这个精彩石窟。据管理员说：“来参观，绝大部分是研究中国艺术史和南诏史专家。”
第八窟更特殊，刻是个巨型女性生殖器，白族人称之为“阿央白”。据说，这种雕刻是种母系社会遗迹，在中国难得见。然而，回到香港后，见到位文物专家宋伯胤写篇文章《记剑川石窟》（《文物参考资料》九五七年第四期），他却对这雕刻有些生疑。他说：“这个雕品，传是‘女生殖器’。据观察，虽不敢肯定不是，但有两点怀疑：第，它不是原来就雕成，很可能是莲座上雕物被人打凿掉以后结果；第二，若果它是原来雕成个极有意义崇拜物，那为什要把崇拜物雕得这样粗糙，把崇拜物座子，石窟两壁以及窟外装饰又雕得那样细致，这是不可理解。”说得也是。
参观过石窟后，又乘坐手扶拖拉机下山去。下山路固然比较好走，但也样颠晃。这天，总共坐六个多小时拖拉机，双手紧抓着车斗上那条横铁，虎口都被震得酸痛，连双臂也被太阳晒黑。然而，这真是段难忘旅程，也让多结段南诏缘。而且，可以更深刻地体念到，张贤亮笔下马缨花，当年乘坐这种拖拉机去私会情人，行程该是多艰苦不易啊。
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