“复园派”名声在八区打响,吸引不少支持这教义目标群众。这些人身份各异,祖籍各异,唯相同就是——他们都曾经在行动或在心里,反对过高地管制。
虽然高地在新闻媒体里常以美好新家园姿态出现,在它建立之初,却充满,bao力、武装和胁迫。
为逼迫不服从人们接受高地管制,高地z.府颁布“口粮”政策,先是没收所有市面上可以交易粮食和生活物资,再统进行管理调度,只有拿到高地身份证人才可以按份领取。
全部医院只接受具有高地身份证病人,药店也只对高地人开放。
路面上行驶车辆也必须统换上高地驾驶牌照,否则将被军车扣押。
,就遭到大量群众反对。他们反对国家被打散重组,反对失去原有国籍身份,反对离开故土被迫迁移到陌生家园,反对民族特色和民族文字语言消亡。
那时,复园派就隐隐有出现苗头。
许多示威游行人高唱着《故园之歌》,视线交错之际,暗暗生出些默契来。在些威望人士带领下,个新团体出现。
然而他们游行和宣传太过高调,各国z.府很快就发现这个团体,立刻进行快速而,bao力镇压。
不少有影响力人因此被入狱,他们和Kevin样,最后被发配到陌生地区精神病院,成为漂泊无依浮萍。
这些强硬手段奏效很快,尤其是“口粮”政策。许多人不得不“主动”归入高地,完成身份演变。
三年后,高地粮食和食品交易市场才正式打开,允许企业经营、参与市场竞争。
李歌用“高地派”和“复园派”分别指代这两支军队。
在复原派占领处农产品基地后,高地派不得不也占领另座生产基地,两方呈现拉锯对抗
但另有些人比较机敏。他们看到建设高地已经成为当前无法逆转历史大趋势,于是选择隐而不发,伺机而动。这些人中不乏些高地高级行政*员和军官。他们混迹在人群中,以各种职业身份默默生活着。
而这次丧尸爆发危机,让他们看到机会到来。
军队内部有着共同复园目标人汇聚在起,打响“复园派”名声。他们在军部专用越野车上绘画所罗门王72柱魔神中排第44位魔神沙克斯形象。
沙克斯是只信鸽形象,它声音细小而沙哑,能够长期潜伏于水中,伺机盗窃财物,并剥夺人七感。
他们和它样潜伏很久。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。