接着，
讲到
多米尼克·冈萨雷斯－弗斯特、与她之间
友谊，以及在她几件装置作品中做出微小贡献，比如她在泰特美术馆涡旋厅布置那件展品，它描绘2054年伦敦末世图景。
虽说有点磕巴，还是
步步把讲座给进行下去，待估摸着时间该过半，像是陡然体验到股难以名状激情，自问，既然精神状态如此高亢，那不等于是在向全世界宣布，为当代艺术今时今日荣耀感奋异常？
说着说着，觉得自己愈发真实，似乎已很清楚地看到，自称比尼奥夫斯基使重新找到自，而先前名字、用那
多年名字，直是个又大又重累赘，事实上，它不过是代表被强留太久青年时代个称谓而已。
台下坐着，或头雾水，或纹丝不动，但女青年卡塞尔除外，她在最后排位子上摇来扭去，仿佛对无比失望；不解个中缘由，但怕是，她已经看穿：发言是现想，太不严谨。但也不准备更改聊天方式，顺便说，这群人听讲话目好像只是为看看这儿到底干吗呢。他们大概都以为嗑药吧，确实挺像，这昂扬得都有点接近于超自然。
不愿多去纠结那女疯子或其他来宾想法，便述说起威廉·加迪斯小说《认》给留下无比深刻印象，尤其是他赋予角色称谓在心中犁出那道诡异印记，特别是那个叫怀亚特，没过多久他就不叫怀亚特，转而躲在老爹吉尔伯特·沙利文这个称呼之下，再后来则是雅克，转眼又成斯提凡，尽管稍待会儿们又在斯蒂芬这个名字背后认出他。
们可以随时称怀亚特为怀亚特吗？《认》所有章节中怀亚特都是同个吗？
问道，也因此抬起头，只见大家瞧眼光愈发惊惶，就像在提醒是不是该换条路走。
“怀亚特！”末排卡塞尔嚎出来。从没听过比这还没逻辑叫喊。
即便如此，还是讲下去；聊起当代作家，并称，可以这说，他们所有人都叫怀亚特，假定他们继承文学圣火，可是极少见到有谁成为真正他。如果要去解释这场浩劫话，道，就得谈到所有活着艺术家对道德责任捐弃，但这样个论据——错是肯定不会错——还不足以说明如此严重灾难与抛弃。尽管现如今，几乎所有当代作家，且不说反对，都与资本主义亦步亦趋，且他们不会视而不见：只要卖不动书、名气不响、签售会不来个几打子仰慕者，那人就啥都不是；但还有点也同样确凿，即自由m;主主义在容忍切、吸收切同时，也将任何文本都变得无效化，全不论它原本看上去有多危险……
就此打住，因为觉着，自己已经憋得快喘不过气；正在讲话忽然就进入种强制性冲动，且直都感觉不怎舒服，
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