历史

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晚上在家,部讲述强大新中国电视纪录片,而当老婆回房睡查找起卡塞尔讯息,从而得知,在受法式风格影响颇深橘园宫里,所有望远镜都对准阿尔巴尼亚人安利·萨拉之作、被置于两公里外卡哨尔州立公园内“钟形透视”(TheClockedPerspective)。望远镜旁组钟表间悬挂着G.乌尔布莱特于1825年完成幅城堡绘画,画里嵌入座真实钟,但城堡是侧着,钟却与画布齐平。安利·萨拉——无疑正是赫塔菲友人在最近邮件中提到那位阿尔巴尼亚艺术家——用他雕塑修正错误:是他那座钟在倾斜地反映时间,与乌尔布莱特画作遥相呼应。

两小时后,酣然入睡,想象去卡塞尔求索那业已迷失且不可复得宇宙奥秘;不仅如此,此行更是对代数诗歌启蒙、对倾斜钟表探寻。梦见有人执拗地问是不是不信对图像世界现代化热爱恰是源自阴暗反智。这问题还能提得更简单些吧,始终怀抱着这样思虑,但那梦中诘问只是变得愈发扭拧,而这自扰式纠结属智那面则让心乱无比。最终,切成搅扰,指向当代艺术先锋之迷宫中心旅程教疲惫不堪,在那儿,遭遇纯粹梦魇、池魔怔似重复着同运动泥潭:泥潭变成鲜红中式房间,而谁都无法阻止其中以怀疑视角无休止地推敲着“家”与“以此为家”概念。

这噩梦精神线索是如此芜杂,以至于醒来时欣然发觉,真实世界要简单得多,甚至换句话说,白痴得多。

那是早晨五点,睡意尽失走进书房,重读起那本多年不曾打开旧版藏书:《万里长城建造时等》。在书中,在那个“等”里,找到全无记忆故事,题为《回家》,作于1923年柏林。至今记得开始读它时感动,因为发现,它给出种解释:他为什在致女友信中写下那个神秘兮兮句子,称自己本是个中国人,且正在回家。实际有种感觉——当下时辰大大助长这样想法——那个1923年故事正是为而作,只待光阴轮转,某日,要去到德国中部家中餐馆里偶尔读到以下这段话:

回到那儿,穿过门厅,举目四望。这便是父亲旧农庄……。谁会迎接?谁会在厨房门后等?炊烟袅袅,有人在为晚餐准备咖啡。你是否感到亲密?你是否以此为家?不知道,不确定……在门前犹疑愈久,人就愈觉陌生。如果此时有人开门问个问题会怎样?岂不就像个意欲掩藏秘密人?

这是给吧?为什不呢?记得卡夫卡曾自问过个异常天真简单问题:“人真可以用写作绑住个女孩?”极少有谁如此纯朴、如此精确、如此深刻地提出过文学本质,这也是卡夫卡赋予作为整体“书写”和作为个体“他书写”

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