再次惊觉他刚才
帮助也是预支。
这就是待在缅甸主要感受：你总能在
开始得到非常好“服务”，紧接着就会发现人们只是为
从你身上获得什
。是，知道服务意味着金钱，全世界都是如此，但在这里，你感受到种迫切和直接，资本主义至少披着文明外衣，为你制造某种幻觉，在这里，利益交换是如此赤裸裸，许多情况下，甚至成为近乎乞讨式索要。贫穷让人们失去人性外观，,bao露出他们动物本能。而且他们点也不在乎。
非常深刻地体会到乔治·奥威尔身在此地感受。现在要说，对他此前冷眼旁观冷漠评价完全是不公正。
“很能理解你感受。确实，数量巨大游客在短时间内下子涌入这个刚刚开放国度，他们会不可避免地遭遇不好体验，尤其是作为游客，他们花在酒店、餐厅钱，与缅甸百姓人均收入产生巨大对比时，生活在这里人会认为这些外国人身上蕴含着无尽财富。”艾玛·拉金告诉。她是《在缅甸寻访乔治·奥威尔》书作者，在亚洲长大，后来在伦敦大学亚非学院学习缅甸语，曾数次造访缅甸。
没有和她说出更多细节。比如，在曼德勒时候，坐船去对岸个偏远小镇参观镇上佛塔，两个年轻缅甸小伙殷勤地凑上来跟着们在各个景点之间游览，用别别扭扭英语试着介绍每处景点背景，误认为他们是热情当地人，直到最后刻他们伸出双手找要钱，并且开个不低价格，才明白自己是被强行“导游”把。“就你这样也算导游？！拒绝。”说。事后回想他路上跟透露些关键信息，才为没早觉察出那些信息潜台词而自觉迟钝：“在念大学，修习印度语。”“父亲死，家里只有和母亲。”此刻，这些信息变成他个回旋踢：
“求你，就当资助上学吧。你付得起。”他看着说。
就是这最后句让怒从心头起。“什叫付得起？也是很穷好不好！”说完这话自己抢先委屈步。然后觉得又好气又好笑，为什要靠和他比谁穷方式来证明不该付他钱这件事？应该说：“首先，你应该凭自己劳动谋取正当利益。如果你劳动价值没有达到值得付钱程度，就不应该付你钱。其次，们信息并不对称，并没有经过协商进入个劳动合约过程。所以，也不应该付钱。”可是，世界上大部分事情都不能按照道理运转。
事件最后在旁人劝解中达成和解，也就是说受制于他们道德绑架而妥协部分。结果他们自己反倒因为分赃不均吵起来。事后猛然想起，在缅甸，大学教育是免费。况且从根本上怀疑他们是否真在上大学。
这属于稍微文明些情况。另天，去另处小镇，上岸时，已经有数十辆马车等在那里，当
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