你
面前，和你相处在
个不足二十平方米空间内。人们不害怕样子让
不由得不怕。站在门前不敢走进，令C和他女友耻笑不已。当问这些蛇从何而来时，名导游说：“它们是听从
国王召唤来，是为守护佛祖而自愿待在这儿。”忍住继续探听具体细节好奇，因为看出他是打心眼里相信这个说法。如此来，盛产陶罐也就顺理成章。
端迪也傍河而居，们坐独木舟逆流而上，被座岸边佛塔吸引而上岸，却不想原来这是个村庄。这天是满月，缅甸人将此视为个盛大节日，从早上开始就准备庆典，人们聚集在村头，做饭、制作庆典用品、聊天，见到们他们惊异极，全部围上来，有妇人极为热情地拉们进屋吃饭。毫无疑问，对个贫穷国度来说，在屋内见到桌规整饭菜可说丰美盛大。他们对于外来者仍然抱着非常原始旁观式热情和激动，这让仿佛回到奥威尔在此生活年代。C举起相机，所有人立即行动致地齐刷刷在空地上站成排，C拍下这张集体照，如果使用银盐胶片，它看上去会和百年前没什
不同。
“不相信个被集权主义统治差不多五十年国家，可以在短短几年时间内被‘净化’，它需要更多时间，数十年，乃至几代。你要知道那里许多人，从来没有过集权统治之外经验。”艾玛·拉金说。这让想到奥威尔在《1984》中句话：群众之所以享有思想自由，是因为他们根本没有思想。十年前还在上大学时，读这本书体验非常不好。十年后逐重读奥威尔作品，没有办法评价它们好或者不好，略略懂得奥威尔是那种“以身试法”型写作者，他做事情不仅仅是写作而已。和C、他女友，拖着疲惫肿胀躯体回到仰光睡觉，然后分别。“下次任务再见。”他说。缅甸之行对他来说可能只是次寻常工作之旅，大部分时间平淡，少部分时间他觉得这里人“疯”。但是在此期间，感受复杂，如果把这个国家简短地概括为个造访之地，对它没有任何留恋，甚至巴不得赶紧逃离，这里没有什是真正吸引。可是，会为它而写作本书吗？不，是三本。人们认为奥威尔不只写本有关缅甸书，而是三本。《缅甸岁月》《1984》和《动物庄园》。“这关什事？”这样想太容易。人们很难真正关心那些没有或者还没有影响到自己生活东西。就像踏入这片土壤起初对这些非族类者恼火：“他们为什点儿骨气都没有？”用套来自仿佛更文明体系价值观评价他人，并由此产生情绪，这太容易。全世界各个价值体系人来到这里，体验，留下些或糟糕或惊奇观感，再离去。仿佛造访间精神病院，然后回到他们“用努力和智慧获得与之匹配回报”公正世界中。尽管这
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